引子：

读《浮生六记》时常常被沈复对芸娘的一片深情感动，羡慕那个把俗世红尘过成了诗和远方，唤做芸娘的女子。我以为，这就是至诚至爱的真情，这就是最美好的婚姻。

直到看到了汪曾祺和施松卿，我才明白，原来婚姻最美好的模样，不仅有琴棋书画诗酒花，还有柴米油盐酱醋茶。

01有趣的妙人：用心爱这个世界

汪曾祺和沈复都是趣人，他们有着太多的相似。

汪曾祺生于江苏高邮一个有着浓厚传统文化氛围的仕绅家庭，由于父亲自小过着“富贵闲人”的生活，到他这一代，家道已渐渐中落，最多算得上殷实；沈复出生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家，祖业到了他父亲这里基本散尽，也算不上富贵人家。

相似的家庭和教育，让二人的兴趣爱好、人生理想神奇地接近。

沈复热爱生活，对世界充满了好奇。幼时的他，把如雷的夏蚊想象成群鹤舞空，甚至在蚊帐内熏蚊子，作青云白鹤观。

他喜欢游山玩水，喜欢写字画画，对建筑也颇有研究，还热衷于插花、盆景这些生活艺术，可以称得上行家。他以诗酒书画会友，尽情享受快意人生。

汪曾祺也是能文能画，少时就“以画名”。被划为“右”派下放农村时还画成了一套《中国马铃薯图谱》。

他有很深的书法修养，临过《麻姑仙坛》、虞世南《夫子庙堂碑》、出岁啦《圣教序》、颜真卿《多宝塔碑》等。

他还喜欢唱戏。起初唱梅派青衣，后来改唱余派老生，在西南联大读书时还唱了一阵昆曲。后来成了专业编剧，著名的京剧《沙家浜》就出自他手。

他还热衷于美食。他不仅爱吃、会吃，还喜欢做饭。《人间至味》里，他将自己对美食的记忆刻录进时光的书本里，读来令人口齿生香。

更为有意思的是，他们二人都对政治毫无兴趣，只做自己喜欢的事。沈复没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计；汪曾祺在西南联大也未能毕业，历经坎坷，最后成为专业小说家，曾一度自嘲“以文为生”。

这个可爱的妙人儿，认真地爱着这个世界。

02.最美的爱情：我的眼里只有你

爱情最美好的模样，大概就是：我爱着你，恰好你也爱着我。

沈复十三岁时，初见陈芸便一见钟情。他母亲说：“若是为儿选择媳妇,非淑姐芸不娶！”陈芸呢？悄悄把饭菜留下温在被窝里给沈复，甚至为了给出痘的沈复祈福干脆吃斋。

芸娘天真活泼，聪明好学，沈复便教她识字读诗；沈复喜欢兰花的幽香韵致，芸娘便亲自灌溉；沈复是喜欢插花，芸娘便建议他仿效画画中的草虫之法，插出的作品妙趣横生，令人赞叹不已。二人一起去沧浪亭避暑，一起住到老保姆家享受田园生活……两人夫唱妇随，琴瑟和谐，羡煞旁人。

后来，陈芸不得公爹公婆喜爱被逐出家门，沈复居然追随芸娘离开了家庭的庇荫，颠沛流离大半生也从未后悔。芸娘逝世，沈复悲痛不已，一度起了归隐之心，想要效仿太虚真人赤松子，去深山修道。

汪曾祺与施松卿同样一见钟情。

施松卿和汪曾祺是西南联大同学，但二人并不认识。直到后来在中国建设中学成了同事后才相识。

真事实上，二人之前虽未谋面，但汪曾祺对这个性格温和、纤瘦清秀，有点“林黛玉”式的马来华侨姑娘很有好感。虽然学习的是西语，但爱好文学的施松卿早就知道了这个中文系有名的才子。

共同的兴趣和相互欣赏让二人相见恨晚，爱情悄然来临。教学之余，他俩常常结伴而行。闻木香花、采菌子、吃小吃……昆明的大街小巷，到处留下了他们爱的足迹。

施松卿虽然纤瘦单薄，却很活泼。她喜欢昆明细嫩清甜胡萝卜，两人散步时，汪曾祺喜欢看施松卿“嘎嘣嘎嘣”地把胡萝卜当水果吃。更有意思的是，一天早晨，他们竟在大街上牵着两匹军马回来养了起来。

其实，当年在西南联大时，追求施松卿的人很多，比如外文系有两个极优秀的男生——和袁可嘉。可她却独独爱上了小自己两岁的汪曾祺。他们的女儿汪明说过一个趣事：“一次，爸爸妈妈聊起联大的事情，妈妈对我们说：‘中文系的人土死了，穿着长衫，一点样子也没有，外文系的女生谁看得上！’我们问：‘那你怎么看上爸爸了？’妈妈很得意地说：‘有才！一眼就能看出来。’”

两个相爱人，眼里看到的只有对方。

工作之余，汪曾祺会扎上围裙下厨，为妻子儿女做一桌色香味俱佳的美味成了爱的最佳表白。

施松卿回应他的是同样的深情。汪曾祺几经挫折，不管是被打成“右派”下放农村，还是被隔离审查，她总是不离不弃，默默支持：汪曾祺被批斗时，她偷偷给他买酒喝；汪曾祺被下放时，她忙着给他买“狼眼毫”，教孩子们用汉语拼音给他写信……苦难的日子里，他们的感情却没有丝毫苦难的痕迹。

汪曾祺和施松卿还经常开启“互怼模式”。因为喝酒伤身施松卿不许他多喝，他便偷偷跑去小酒馆喝，甚至还会偷偷在厨房喝料酒；两人讨论推不推对方坐轮椅闹别扭；当他文章写不出时，她笑他“下不出蛋”；分房时他不肯打报告，她假装生气叫他“老头子”；1997年的5月他病逝，一年后，她也追随而去……

沈复和陈芸，汪曾祺和施松卿，两对相爱的人，将平凡的日子过得活色生香，在尘世烟火里开出了甜蜜的花。

03.生活，有它最好的模样

路遥说：爱情应该真正建立在现实生活坚实的基础上，否则，它就是活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花。

可沈复和陈芸不明白，没有足够的物质基础，无论他们的爱情多么浓烈，生活也不会饶你一分。

如果找一个词语概括沈陈二人后期的婚姻生活，贫困潦倒大概不为过。在《浮生六记》里，我们看到的是夫妇二人四处漂泊，甚至丢下一对儿女，女儿给人做了童养媳，儿子送出去做学徒，最终芸娘病重也无钱医治。

我不知道，这对夫妇是太过幼稚还是不肯面对现实，他们似乎从未真正考虑过，抛开尘俗中柴米油盐和人情世故中的琐碎，爱情将无处生根。

沈复是有才华的，可他却从不考虑生计。他一生没有参加科举考试，19岁入幕，但仕途并不顺。他说：“没到两年，我与同事们不合，就辞职回乡里了。我因为去了趟绩溪游历一番，看见官场之中卑鄙无耻的情状，着实不堪入目，于是不想再当儒生做笔墨生涯，就谋划改行做生意。”

他最喜欢的事情就是游山玩水，以诗酒书画会友。他明知家徒四壁，明知芸娘的首饰已经典当得差不多，明知家中早已拆东墙补西墙，或许不久连吃饭都成问题，却仍然呼朋引，饮酒作诗。最让人想不明白的是，他明明穷困潦倒，还帮朋友担保借高利贷，惹得一身麻烦。

相较于沈复，汪曾祺从来都是清醒的。他明白一个男人的责任，任何时候都努力做一个业务上的骨干。他教过书，做过编辑、编剧，哪怕被下放在张家口地区的沽源马铃薯研究站，他也是兢兢业业，最终画成了一套《中国马铃薯图谱》。

结语：

有人说“有情饮水饱，无情金屋寒。”可是，生活不是童话。任何风花雪月闲情逸致，从来需要有经济保障，没有面包的爱情都是扯淡。

沈复和陈芸的爱情看起来浪漫多情，结局却如此凄惶。有人说，因为沈复怀才不遇，这是社会的原因。可是，如果将他置于汪曾祺同一时代，他是不是就会活得幸福圆满呢？

一个对社会，对生活没有清醒认识，缺乏生活能力却逃避现实，将自己置身于情感真空里的人，必然是一个没有担当的人。

作者：

陈晋华，中学教师，教育硕士，中国散文学会会员，盐城市作协会员。

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