明末高僧大德罕见墨迹作品辑

明末高僧大德罕见墨迹作品辑

隐元禅师是我国明末清初著名的禅宗高僧，于1654年东渡日本弘法，开创日本黄檗宗，传播中国文化，铸就了一段中日友好交流佳话。
他不仅给日本带去家喻户晓、日常生活中不可或缺的“隐元豆”“普茶料理”，也为我们留下了不少珍贵的墨迹。

隐元隆琦 自题顶相图

费隐通容俗姓何，明朝万历二十一年生于福州福清，十四岁出家，号费隐，法名通容，自署径山。其书奔放刚健，大字尤其豪俊，随意所之，神采照人费隐有嗣法弟子六十四人，以隐元为首。

隐元隆琦，明万历二十年生，俗姓林，福建福清人。得法于费隐，为临济宗三十五世传人。在日本被尊为媲美唐代鉴真、宋代道隆的高僧。
他将中国新的学风思想、苍劲雄浑的书法风格介绍到日本，孕育了一枝中国书法史上的异卉——“黄檗书风”，呈现出一念圆明、朴直率真的风貌，在日本书法史上大放光芒且影响至今。

隐元有两名出色的弟子，木庵和即非，他们不但在佛学上能传衣钵，也是知名的书法家，师徒三人被誉为“黄檗三笔”，成为日本禅宗书法的楷模。
木庵性瑫，俗姓吴，福建泉州晋江人，万历三十九年生。黄檗宗的第二世祖。他的书法早年灵动绢秀，中年而厚实，到了晚年老到并率性，结体修长。其大字草书雄厚沉着，小字则秀逸从容，颇有董其昌的优雅流畅之韵。

即非如一俗姓林，福建福清人，万历四十四年生。其作轻清可爱，不落俗套。其楷书及行书结构严谨，中锋着力，得益于董其昌，且善用大笔粗墨，沉雄浑厚。草书则灵动飞扬，大气磅礴，笔笔精到。
“黄檗三笔”中，实以他的功力最深，天份最高。若据说当时求他作书的人甚多，不胜其烦，乃自碎笔砚。所以他的作品在坊间甚为罕见。

明末东渡的学者和僧侣中有不少善书者，但只有独立是真正的书法家。
独立性易俗姓戴，原名鼎立，字则之，后改名签，字曼公，晚年自号荷锄人、天外一闲人、天闲老人等。万历二十四年生，浙江杭州人。其书功底深厚，行草篆隶皆能，尤精于草书，在王献之、僧怀素外，参以王宠的秀逸、 董其昌的疏澹。他的博学多才、亦僧亦儒，深深地吸引了日本的文化人，被认为是黄檗僧中书法的正宗。

高泉性潡俗姓林，福建福清人，生于崇祯六年。十三岁出家，道号高泉，法讳性潡，黄檗第五代住持。其书法则属黄檗初期书风，颇受即非的影响，饶有逸气。

悦山道宗俗姓孙，福建泉州晋江人，崇祯二年生。第七代黄檗住持。他的作品，多沿袭木庵的风格，笔势快速而多圆转，气象恢宏，运笔结字皆入妙。

东皋心越，浙江金华浦阳人，俗姓蒋，法名兴俦，字心越，别号东皋、越子等，生于明崇祯十二年。壮年后从曹洞宗高僧阔堂大文受法，驻锡杭州永福寺。
康熙十五年应日本长崎兴福寺住持澄一和尚之邀，东渡扶桑，大举法幢，被奉为祇园寺开山。其诗、书、画、印、琴无一不能，且都出类拔萃。有“日本近世篆刻法传授之始祖”和“日本篆刻之父” “日本琴学之祖”之誉。