翁方纲(一七三三—一八一八)，字正三，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴人(今属北京)。乾隆十七年(一七五二)进士，曾任翰林院编修，江西、广东、山东学政，官至内阁学士，后世称“翁覃溪”“翁阁学”。
清代翁方纲画像
翁方纲是乾嘉时期的著名学者、诗人、书法家、金石学家，一生勤于著述，著作颇丰，有《两汉金石记》《粤东金石略》《苏米斋兰亭考》《石洲诗话》《米海岳元遗山年谱》《苏诗补注》等传世。所存诗歌六千余首，题跋千余条，诗、文辑为《复初斋文集》三十五卷，《复初斋诗集》七十卷，《复初斋集外诗》二十四卷，《复初斋集外文》四卷。
清 翁同龢 “苏斋”手札 上海图书馆藏
翁方纲曾在广东任职多年，虽然在外做官，但他的学术研究从未间断。在广东期间，他将自己寻访到的碑刻以及考订成果编为《粤东金石略》十二卷；诗和诗论编为《药洲集》八卷和《石洲诗话》八百余条。其他在山东、江西任的情况，也大多如此。
翁方纲始终重视自己的诗歌创作、整理和对金石的研究，完成了经学、金石学、诗学等众多学术著作，通过为人题跋他也得以过眼了数量可观的珍贵拓本；另一方面，频繁的参与或组织雅集、诗歌酬唱、寻访古迹和题跋活动也的确占用了他太多精力，让他焦虑。
翁方纲 隶书池上竹间七言联 沈阳故宫博物院藏
在他看来，这有时是毫无意义的，反而让自己陷入麻烦和自责，在君子与小人的分野中迷失。因此他曾经反省说：“又况拙诗已编至四十四卷，尚须删改，而金石诸考亦皆须次第收拾，然且为人日日题跋卷轴，应酬分心，毫无益于实得。又且嗜好搜罗碑刻，坐费光阴，每日必有公私酬接，无益耗神之务。清夜扪心，汗出浃背，闻誉日滋，而箴规日以少，韩子所谓「其不为君子而必于小人之归也」，昭昭矣。吾贤试为我计之，当如何？当如何？”在这段话中，翁方纲用了两个“当如何？”来表达他的焦虑和困惑。
翁方纲 天际乌云帖跋之二
情况确实如此，他在官场上没有值得称道的政绩，于政治事务也谈不上出色，仅仅是少有差池而已。而他真正着力去做的，是整理自己的文字，将其编订成册，再就是考订金石，研究学问。
翁方纲 隶书七言诗轴 河北省博物馆藏
当索求题跋者纷至沓来、公家和私人的应酬让其应接不暇时，他便陷入了一种道德的焦虑当中，害怕因为这些而影响学业，愧对世人的赞誉。这种焦虑并不是偶然的，他在五十岁生日时写下的一段话中也表达了类似的困扰：“方纲窃自念数年来学业不加进，而闻誉日与增。夫闻誉日增，则骄惰之心启；学不加进，则荒废之弊百出，而未之所极。”从中我们可以看出，翁方纲几乎视学问为人生的头等大事，并经常自我反省在求学过程中的过失，害怕因此愧对人们对他日渐增多的赞誉。
翁方纲 宋拓王允本兰亭序跋 故宫博物院藏
这在乾嘉时期也许是一种风尚，大家相互砥砺，以一事不知为学者之耻。但在这之前，作为一个士人和官员，人们首先所希望看到的，是他“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道德情操与担当，是他“爱民如子”“敬德保民”的博大胸怀，这些在翁方纲身上似乎少有体现。
内容整编自：席乐、卢玉珊《嗜古之癖 淳厚雅逸——清翁方纲的生活、社交与书法》《荣宝斋》2019年9月刊，感谢作者及杂志提供资料，如有问题私信联系
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