“有人问你粥可温，有人与你立黄昏”举案齐眉，琴瑟和鸣的婚姻生活总是令人羡慕。

有文章写这句暖心暖胃的话出自清代沈复的《浮生六记》，也有人说这是一句歌词，为了弄清此句出处，我特意买了周公度老师译注的这本《浮生六记》。

认真查找两遍，可以确定书中没有这两句话，不再深究此句的出处，倒是想写一下对《浮生六记》的一点拙见。

芸娘是沈复舅舅的女儿，十三岁的沈复跟随母亲回娘家，日久对芸娘生情，沈复母亲也喜欢芸娘的柔和温顺，脱下金戒指给了芸娘，缔结了婚约。

多年以后，芸娘嫁给沈复。两人过着耳鬓厮磨，如影随形的日子，然而芸娘终是福薄命浅，两个人相敬相爱二十三年，芸娘就去世了。

芸娘去世前，沈复要找医生给她诊治，芸娘阻止沈复说，她的病最初因弟弟出走、母亲去世，悲伤太过所得，接着因为感情，然后忿恨激动，平时又太过多虑，满心希望做一个好媳妇，却不能如意，以至于引发头晕、发呆等诸多病症。

那么芸娘的抑郁成疾，到底是怎样造成的呢？

低眉的取悦换不来所有人的喜欢

嫁入沈家的芸娘，努力做一个好媳妇“终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。”然而就是这样一个活的小心翼翼的芸娘，最后却招公婆厌弃，逐出家门。

因芸娘会写字，公公就让她替婆婆代写家信，后来因家中偶有闲言碎语，婆婆怀疑芸娘在家信中叙述不当，便不再让芸娘代写，这让公公怀疑她不屑于代笔。沈复想替芸娘解释，芸娘却阻止说“宁可被公公责骂，也不能让婆婆不喜欢。”这件事的结果就是，让公公对她心生芥蒂。

后来，沈复陪他父亲到邗江幕府服侍，他父亲在和同事闲聊的时候说：“一生辛苦，常在客中，欲觅一起居服役之人而不可得。儿辈果能仰体亲意，当与家乡觅一人来。庶语音相合。”

同事把沈复父亲希望儿辈体会父亲客居他乡之苦，能在家乡找一个人来照顾自己饮食起居的意思转达给沈复，沈复就暗中写信给芸娘，让芸娘请媒人物色。

”芸娘没有禀报婆婆，自作主张找到一个姚姓女子，等到沈复父亲把这名女子接到寓所，芸娘又听取别人意见，告知婆婆说，这是给公公向来的意中人，婆婆怪她没有提前告知，不悦！就这样芸娘为了讨好公公，又失去了婆婆的喜欢。

失去公公婆婆喜爱的芸娘，替小叔子作保向邻居借款，小叔子反过来却矢口否认，更不巧的是芸娘写给沈复的信，被公公看到，当公公看见芸娘在信里称婆婆为令堂，公公为老人的时候，大怒，要沈复休妻。

因为这件事，沈复和芸娘寄居到别人家。事后沈复的父亲了解了事情的始末，又亲自请芸娘回家居住。

后来芸娘染病，吃药也不管事，病情时好时坏，不几年时间，家里就欠了很多债，公婆因为芸娘与妓女憨园结为姐妹，对她的憎恨也逐日增加。

沈复的朋友想请人绣一部《心经》，价钱出的可观，病中的芸娘为了贴补家用，又觉得绣佛经可以消灾降福，用了十天的功夫绣完。原本身体虚弱的芸娘绣完佛经后，病情更重，家中上上下下都开始厌弃她。

真是屋漏偏逢连夜雨，欠了外债的沈复仅因怕面子上过不去，就替朋友作保向人借钱，朋友拿到钱后逃之夭夭，年底债主上门催债，沈复的父亲大怒，怒芸娘和妓女结拜，怒沈复不思进取，随意结交小人，于是沈复和芸娘又被逐出家门。

贫病交加中，芸娘含恨离世，去世前芸娘怨憨园负了她，自责是因为自己令沈复不讨父母欢心，让沈复颠沛流离。

通篇看下来没觉得芸娘有多可伶，只是觉得芸娘活的可悲，这一生费劲心思讨好公婆，处处为沈复着想，却落得含恨而去。

贤惠不是围着一个男人转圈圈，爱不是把男人当成巨婴

芸娘与沈复二十三年的婚姻里，看似夫妻二人琴瑟和鸣，赌书泼茶，其实都是芸娘一个人在尽力讨好，而沈复则像一个巨婴。

沈复懦弱，妻子被父母误会，不去解释；妻子被弟弟诬赖，不去讨回公道，以至于让家人误会芸娘。

沈复好面子已经到了打肿脸充胖子的地步，遇到姐夫来借钱，明明手里不够，就当了芸娘的发钗，朋友借款，硬着头皮作保，结果因为债主追债惹怒父亲，被逐出家门。

或者上面所述还可以理解成古人沈复孝顺，对朋友仗义，可是婚姻生活里，沈复对自己从来没含糊过。

闲居之时，案头瓶花从未断绝，芸娘为了附和他的雅趣，出主意寻觅蟑螂、蝉、蝴蝶，用针刺死，用细丝套住虫子脖颈，系在花草间。沈复照着这个方法做了草虫，博得众人惊叹。

寄居朋友鲁半舫的萧爽楼时，芸娘刺绣，老妇人织布，仆人做成衣，供日常开销，而沈复则负责呼朋唤友，饮酒行乐，和朋友学习绘画、书法、刻章，挣的小钱，都换成茶酒招待客人。

沈复在此章提到，好客的自己还喜欢干净，地面要求一尘不染，幸好当时沈复家里还有仆人，要不然芸娘既要刺绣，还要做饭招待他的朋友，还得收拾屋子。

沈复的朋友如梁上燕，自去自来。芸娘把钗沽酒，不动声色，良辰美景，不轻放过。有酒有友，还有人养家糊口，难怪沈复回忆此情此景的时候感慨“不堪回首！”

芸娘真是一个聪慧的女人，只可惜她的聪慧都用在了支持沈复的附庸风雅、饮酒会友上。

沈复要和朋友去赏菜花，有人说对花喝冷酒不如对花热饮来的痛快，芸娘就想到在家先把酒菜准备妥当，然后雇集市中卖馄饨的随行，到了地方再热一下。

有了酒菜，沈复还嫌没有烹茶的器具，芸娘又说:“带个瓦罐，到时把瓦罐挂在灶上，添加柴火煎茶。”众人在芸娘的巧妙心思下烹茶煮酒，饱腹而归。芸娘问:“今日之游乐呼？”众曰:“非夫人之力不及此。”然后大笑而散。

芸娘为博沈复一笑，为博沈复朋友一笑，可谓挖空心思，而落魄的沈复不过是在妻子的庇护中照样过自己浪荡公子、附庸风雅的生活。

从来不认为男人吟诗作画，与朋友小酌有什么不好，但是前提是你得先挑起养家的重任，一个大老爷们天天围着酒桌作诗，靠妻子补贴家用，不是吃媳妇软饭的还是什么？

世间最好的爱，不是一个人的情深意长

一百四十年来，多位学者赞誉《浮生六记》为“晚清小红楼”。两相比较，抛开文风结构上的类似，反倒觉得沈复在对女人怜香惜玉、欲拒还迎的态度上，和宝玉颇有相似之处。

沈复是深情之人吗？看完整本书我并没有这种感觉。

沈复的表妹夫徐秀峰炫耀新娶的妾室美艳，请芸娘过去观看。芸娘过了几日对徐秀峰说，新人虽漂亮却缺少韵味。徐秀峰反问芸娘:“如此说来，你的夫君如若纳妾，必定是位美貌而且风韵兼备的了？”芸娘说:“当然。”

为一句攀比的话，芸娘开始为沈复物色妾室。当芸娘遇见沈复眼中“一泓秋水照人寒”的妓女憨园，立刻决定撮合憨园嫁给沈复。

当芸娘对沈复提及此事，沈复先是推辞说:“此人非金屋不能留住，穷措大岂敢生发这些妄想呢？何况我们伉俪情深，又何必外求呢？”待后来听芸娘说憨园答应了，又笑着说:“你这是要效仿李渔的《怜香伴》吗？”

可惜憨园后来被权势诱惑，毁掉和芸娘之约，憨园的愚弄成了芸娘心结，引发血疾，身体衰弱到几乎不能行走。

如果沈复坚持不娶，哪里会有憨园的毁约，芸娘亦不会因此抱怨生病。

仅对憨园的欲拒还迎，不能说明沈复对芸娘不够专一，后来沈复嫖妓喜儿乐不思蜀的情节，才令我怀疑沈复是否对芸娘伉俪情深。

沈复经历失业，做生意赔本，寄居萧爽楼时，他的表妹夫徐秀峰劝他一起去岭南闯荡，遂备足本钱，带上芸娘采办的织绣，以及苏酒、醉蟹等物品，去了岭南。

在岭南，沈复一路游山玩水，过足了眼瘾不说，还趁此机会，去了妓院，选了喜儿，并且给自己找了一个借口“选择喜儿，是因为她长得像芸娘。”

真是难得沈复深情，客居他乡，思妻心切，在外面找女人都得找一个像自己媳妇的。

他乡处与貌似自己妻子的女人同塌而眠，是沈复思芸娘心切，找人替代，还是本性使然。若是逢场作戏，怎会一而再再而三的与喜儿相见，并且还将喜儿违规带回寓所。

在岭南待了四个月，落魄沈复花银一百多两，后来因为鸨母想让他花五百两银子娶了喜儿，担心被鸨母纠缠，乐不思蜀的沈复才想起回家。

第二年，沈复的父亲没有让他再随许秀峰去岭南，因为没有见到沈复，喜儿几乎寻了短见，而沈复则用一句“半年一觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”总结了自己的艳遇。

芸娘病重，知自己时日不多，嘱咐沈复另娶一德才兼备的女子，以侍奉双亲，抚养孩子。沈复回说“你如果真的半道离我而去，断没有再娶的心思，况且曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

三年后，沈复的儿子逢森夭亡，他的朋友琢堂听到消息，怜他遭遇，送给他一个妾室。沈复记录再娶这件事时，在书中写了一句“得以重入温柔之梦。”

不反对沈复再娶，也不认为半路留下来的那个人，应该揣着追忆孤独一人了却残生，但是不喜欢他在文末说“得以重入温柔之梦”。难道沈复对芸娘的深情只在温柔乡中？

于是私以为，沈复和芸娘的美满婚姻，不过是芸娘一个人的付出和情深罢了！

贤惠是美德，前提是别为了取悦别人，卑微自己。

恩爱也好，付出也罢！芸娘终归是抱憾抑郁而终，这不是沈复说的福薄命浅，是因为芸娘一直都在看着别人的眼色活，以至于憋屈出病来。

这个世界上没有十全十美的人，你做的再好也不会被所有人喜欢。人生苦短，何须太刻意去讨喜别人，委屈自己。

女人善良、贤惠没有错，孝顺公婆也没有错，错的是不懂得在取悦别人的时候，先学会取悦自我，真正的聪慧是能辩清是非，有了委屈就说出来，写到这里，想起多年前在书上看到的一句话“贤惠是一种病，得治！”

,好文章，怎么阅读量这么低？