翁方纲(一七三三—一八一八)，字正三，号覃溪，北京人。乾隆十七年(一七五二)进士，曾任江西、广东、山东学政，官至内阁学士，是乾嘉时期的著名学者，诗人、书法家，一生著作等身。
清代翁方纲画像
翁方纲的书法面貌整体上以淳厚古雅见长，这与他在诗歌中标举学问、质厚的艺术理念相通。关于他的学书路径，古人已有勾勒，如《湖海诗传》云：“覃溪书法初学颜平原、继学欧阳率更，隶法《史晨》《韩敕》碑，双钩摹勒旧帖数十本。北方求书碑版者毕归之。”他自己也曾说：“自幼习率更楷书。”
翁方纲 宋拓王允本兰亭序跋 故宫博物院藏
由于这个启蒙，他以后的一些作品中明显有欧体楷书的影子，这类作品近于行楷，峭拔内，转折处横竖的粗细对比强烈，而这些正是欧体的鲜明特点。翁方纲所取法的另一个源头是苏东坡和米芾，他颜其书房曰“苏米斋”，表达了对这两家的钟爱。
翁方纲 天际乌云帖跋之二
乾隆三十三年(一七六八)，翁方纲出任广东学政的第四年，获得了苏轼的墨迹《天际乌云帖》，在此后的四十多年中，他不断展玩、题跋这件作品，以致于现在我们看到上面密密麻麻地写满了他的小字。这些题跋谈到了作品的内容、风格、评价，记录了他所发现的每一个细节和为之所作的诗文，可以视为翁方纲认真揣摩苏轼书法的记录。
翁方纲 宋拓王文惠公本兰亭序卷 故宫博物院藏
翁方纲的书法功力深厚，苍劲遒媚，浑朴静穆。他力学颜真卿、苏东坡、米芾，并对金石碑刻做过大量的临摹。对于有价值的拓本，在别人请他题跋时他往往会钩摹一本，以便于日后的研究和比较。这种钩摹对于提高书法水平以及审美显然是有益的。
翁方纲 行书五言诗 中国国家博物馆藏
据统计，他所临摹过的碑刻有《石鼓文》《秦篆铭》《熹平石经》《虞恭公碑》《怀仁集王圣教序》《大雅集兴福寺残碑》《王居士砖塔铭》；法帖有《黄庭经》《兰亭序》拓本，其中仅《兰亭序》就临写了八九个不同的版本；墨迹有苏轼《天际乌云帖》，米芾《葛书忱帖》、赵孟、祝枝山的真迹，等等。这样日复一日的积累，浸淫在古人经典的法书碑刻当中所获得的滋养是巨大的。因此翁方纲的书法在学者风规中始终透露着一种古雅之趣。翁方纲所寓目的汉碑极多，对隶书也有所研究，取法《史晨碑》《礼器碑》，质朴典重，用笔坚实。
翁方纲 鲜于枢楷书老子道德经卷跋 故宫博物院藏
翁方纲的行书融汇了苏轼的淳厚丰腴与米芾的劲拔恣肆，其风格质厚不失灵动，苍涩不失静雅，小字题跋尤为可观。马宗霍认为其书“朴静之境亦非石庵所能到也”。
然而有的论者则觉得其书过于拘谨保守而创新不足。如康有为讥其为“终身欧虞，褊隘浅弱”“只是工匠之精细者耳”。这样的评价原因在于晚清碑学兴起以后，割裂了文人书法传统的审美意趣，在变革与重塑的视角下，既往的帖学书风受到了质疑。不过，翁方纲在当时却并非一味泥古、崇古而不知变通的一类。
内容整编自：席乐、卢玉珊《嗜古之癖 淳厚雅逸——清翁方纲的生活、社交与书法》《荣宝斋》2019年9月刊，感谢作者及杂志提供资料，如有问题私信联系
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