文/一者

唐孙过庭在《书谱》中 说：“一点成一字之规，一字乃通篇之准。”

点画是构成汉字书最基本的元素，对于书法而言，点画是最基础的书写，没有点画莫谈书法，就如同无源之水无本之木。点画决定结体，结体决定章法。“道生一，一生二、二生三，三生万物”道是源，发挥着核心作用。书法点画的丰富与细膩决定作品是否耐看，是否经得起分析。

篆书《泰山刻石》

点画的重要性也随着书法幅式的发展而改变。在明代以前，作品幅式很小，手卷尺牍，拿在手上细细把玩，最关注的就是点画。因此，古人论书特别注重点画。

谈书法从点画谈起，但又有特殊性，如书法书体之篆书，篆书书写以线条胜。严格地说，篆书没有点画，只有线条，一根粗细基本相等的线条，篆书的线条有两个特征：圆和长。

圆

篆书线条的圆的特征表现在三方面：首先是线条两端藏头护尾，不露圭角；其次是线条中段用中锋行笔，如锥画沙，墨色两边浅中间深，圆浑饱满，有立体感。再次是线条的运行强调环转，没有折笔，委婉而通畅。

长

篆书与分书、正书不同，它属于古文字系列，结体的象形意味较重，“随体诘屈，画成其物”，线条跟着物形回环缭绕，自然就很长了，因此《说文解字》释篆字为“引书也”，有绵延不断的意篆书的线条既圆又长，特别流畅。圆和畅都容易油滑，为避免这种毛病，古人提出了些针对性很强的书写方法。

在用笔上，与流畅相对应的是节涩，篆书运笔要有节涩的制约。蔡邕《九势》说：

“涩势，在于紧驮战行之法。”

意思是说行笔时前面如有物阻拒，竭力与争，手不期颤而颜，表现出一种苍茫浑厚的形和一种艰难突进的势。刘煕载《艺概》说：

“孙过庭《书谱》云：‘篆尚婉而通。’余谓此须婉而愈劲，通而愈节，乃可，不然恐涉于描字也。”

赵宦光《寒山帚谈》说：

“篆之婉转处，宜匀者勿论矣，其不必匀者，会须跌荡顿挫，始有笔意。”

王澍《翰墨指南》说：

“篆书用笔如绵裹铁，行笔须如蚕吐丝。”

图一：杨沂孙书

很多人以为篆书不难写，做到圆转即可。殊不知，书法为艺术，不仅仅只是写字，需要艺术化处理，在矛盾的统一中达到平衡。就有书家极力想把圆转的篆书写出方折的意味，我们知道，与圆转相对应的是方折，篆书作为极致的圆转，造型一定受到方折的制约。

姜夔《续书谱》说：

“方者参之以圆，圆者参之以方，斯为妙矣。然而方圆曲折，不可显露，直须涵泳，一出于自然。”

陈梄《负暄野录》引黄山谷说：

“摹篆当随其嗝斜，肥瘦与槎牙处皆镌乃妙，若取令平正，肥瘦相似，俾令一概，则蚯蚓笔法也。”

赵宦光《寒山帚谈》说：

“作大小籀篆诸书，以圆而能方，方不露圭角为格力。”

图二：邓石如书

圆转的篆书线条要写出方折的意味，真是难！

婉而通、圆而畅的篆书，要写出方味和涩意，而且，这种方味与涩意不能损害篆书的特征表现必须“不可显露，直须涵泳，一出于自然”，必须“藏劲于圆”，“如绵裹铁”，因此很不容易。怎么写出方折法? 家千人千面表现并不相同，我们以清代著名篆书书为例来分析。

图一，杨沂孙书。线条的起笔和收笔很简单，都是一种圆笔，没有变化，而且两端笔锋的轨迹与中段行笔轨迹没有角度位差，直来直去，圆能人矩，直能中规，比较刻板。

图二，邓石如书。起笔、收笔动作很小，方圆藏露的变化很精微，中段行笔非常舒展，颀长的弧线逢转必折，寓刚健于婀娜。

图三，吴让之书。起笔动作不仅有轻重方圆的区别，而且在走势上与行笔方向成45°和90°的变化，收笔慢慢将笔锋从点画中间抽出，从粗到细的过程很长，长弧线的中段折笔也比较夸张。

图三：吴让之书

图四，徐三庚书。长线条曲上加曲，双弧线很多，而且平行排列，特别妩媚。为了避免由此产生的柔弱，加强对比关系的协调，不得不特别强调折笔，折角往往小于90°，方圆变化比吴让之还要夸张。

由此来看上述几家篆书的曲折变化，杨沂孙整个一根木头，太呆板，邓石如偏重头部、颈部，变化在两端。吴让之偏重躯千、徐三庚偏重臀部、腹部。因此邓石如风格最符合古人的理想，“直须涵泳”、“藏劲于圆”、“不露圭角”。吴让之和徐三庚比较现代，但是徐三庚过了忸怩作态，夸张得有些俗气。

图四：徐三庚书

篆书的用笔平缓沉静，发力均匀，无明显的提按顿挫变化。正因为如此，刘熙载将篆书和分书的用笔特征作了非常明确的区分，分书是激昂的“奋笔”，强调上下提按；篆书是平缓的“运笔”，强调平面移动。因此，写篆书要做到心平气和，运笔不激不厉，让一根线条去散步，纵横舒逸，左右回环，行于所当行，止于不得不止。

刘熙载的《艺概》根据这些要求提出了可操作性的技法理论，即四个字：“力弇（yǎn）气长”。弇即奄，通掩，隐含之义。“力弇”有两层意思，一是指线条两端要裹锋，藏头护尾，刊落锋颖，将张力裹束在线条之内。二是指中段行笔要沉稳凝重，笔力要杀纸，人木三分，像陈奕禧在《绿荫亭集》中所说的：“下笔便觉锋粘纸上，推不动，锋陷纸中，拔不起，方好。”将力量深藏在线条之内，不作浮光掠影的浅层表现关于“气长”。