索靖(239—303),字幼安,敦煌(今甘肃敦煌)人,西晋书法家,曾任征西司马,人称“索征西”)。
他是东汉末年书法家张芝姐姐的孙子,因此有机会学习舅公张芝的笔法。他善于草书、隶书,尤其是章草,唐代张怀瑾《书断》列索靖章草为神品,隶书、草书为妙品。索靖书法险峻坚劲,当时的人评论说,索靖书法与张芝书法相比,不及后者精熟,但比后者姿态生动,富于灵气。
根据宋朝《宣和书谱》记载,索靖的书法在隋唐时代名气很盛,学写的人也多,唐代的欧阳询自己本身就是一名书法家,最初对索靖的书法不以为然,路过索靖所写的碑文,只是粗看一眼,但后来看多了之后,发现其中有许多精妙之处,于是坐卧碑下,终日欣赏,不忍离去。传为索靖的章草作品有《七日帖》、《月仪帖》。
《月仪帖》传为西晋著名章草书家索靖所书,也是传世题为索靖所书的各种刻帖中字数最多、最具代表性的一件,传世有单刻本和丛刻本。
一般多认为,此帖代表了西晋时代章草书法艺术的最高水准。全帖之字,以带有锐角的波磔为点画的鲜明特征,但点画的细微处也不失于纤巧;
结体上生动精彩,要比皇象《急就章》更富于变化。这是一件传世章草中别具一格的作品,以后世书法家影响很大。
《出师颂》相传为索靖所书,有墨迹本传世,宋代宣和年间曾藏于宫廷内府,并见于《宣和书谱》,原件现不知下落,但有墨迹影印本流传。
本书所选取的刻本在明代曾归文彭所藏,后面有文彭的15段题跋。虽然历代对此帖的真伪问题说法不一,但它的这种古雅书风无疑体现了晋人风韵。全帖书法用笔有侧锋、有扁笔,有浑厚凝重的,也有尖锐露锋的,往往有一点一画之内有一波三折之势。
可以说,此帖书法气象万千,极尽笔法之微妙变化,而这种变化非常含蓄,不给人以锋芒毕露之嫌,显得质朴古雅。就是因为这种气象,所以文彭在跋文中称赞它是“太古法书第一”。
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