在唐代楷书大家欧阳询的身上，曾发生过这样一个小故事：”有一天欧阳询骑马外出，偶然在路边看到了西晋书法家索靖留下的一块石碑。欧阳询完全被这块石碑吸引住了，观看得十分仔细。即使下决心骑马离开也是没走几步路就又回来了，反复几次之后，欧阳询干脆不走了。他拿了块毡子坐在了石碑旁边，一坐就是三天。”
这个故事的真实性当然有待商榷，而它体现了两个方面的事：一是欧阳询钻研书法之用心，二是索靖书法水平之高超，竟然令另一位书法大家如此沉迷。所以今天，小编就来为大家介绍这位连欧阳询都深深折服的西晋书法家。
索靖，字幼安。敦煌郡龙勒县（今甘肃敦煌）人。索靖出身世宦家族，其父索湛曾任北地郡太守，他历任州别驾、驸马都尉、尚书郎、雁门太守等职。他是西晋著名将领，敦煌五龙之一。在书法方面，他擅长隶书、行书，尤其擅长章草，与书法家卫瓘齐名。索靖章草自成一家，自名”银钩虿尾”。唐代张怀瓘评价其书法：”幼安善章草，书出于韦诞，峻险过之，有若山形中裂，水势悬流，云岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。”
其实，我们在那篇讲魏碑的文章中也有提到过索靖。我们知道到了南北朝时，书法分成了南北两派，南方一派以王羲之为宗，北方则以索靖为宗。清朝书论家刘熙载认为”南书温雅，北书雄健”。索靖的书法承袭自”草书之祖”张芝一派，他的祖母是张芝的姐姐，张芝最为擅长的正好也是章草。索靖便显示出超群的才能，他和同乡的泛衷、张甝、索紾、索永一同在太学学习，号称”敦煌五龙”。可惜其他四人后来都因为不同的原因早早离世了，独索靖一人”博经史，兼通内纬”。
索靖的书法作品流传下来的有《出师颂》、《月仪帖》、《急就章》等，北宋《淳化阁帖》也收集了索靖的墨迹《载妖帖》八行、《七月帖》四行。索靖的书法，气势雄厚、浓浅得度、内涵朴厚，历来都被书法家们称为上乘。他的书法与张芝相比，各有各的精彩：”精熟至极，索不及张芝；妙有余姿，张不及索靖”。索靖与当时的另一位著名书法家卫瓘是一起在尚书台供职的同事，并称”一台二妙”。两人均师承张芝，”瓘得伯英（张芝字）筋，靖得伯英肉”。
索靖不仅写书法，还对其进行深入的研究。他的《草书状》一篇，对书法演变、风格、气韵、用笔及章法等作了全面精辟的论述，文中的一些观点到了今天仍有指导意义。其实欧阳询并不是会轻易推许古人之人，他这个人比较重视法度。但他却能被索靖的书法牢牢吸引住，以至于舍不得离开，这也足够证明索靖书法之精妙。其实不仅是欧阳询，历代书法家、文人墨客都对索靖书法赞赏有加。
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