蔡邕（133-192）字伯喈，陈留圉人，出生于一个世代官宦家庭。生活在这样一个世代大家, 自幼受到良好的教育, 酷好辞章, 倾心数术, 精通天文, 妙操音律。
公元 159 年秋，二十七的蔡邕第一次被征召入京，但此时的他却没有感到高兴，深知被中常侍徐璜看好，是因为自己操的一首好琴，喝酒助兴以供娱乐，此时文人的倔脾气来了，走在半路上心情不好称病不去了！
三十一岁那年,感觉自己终日写文章操琴也不是正事，当时的社会环境比较恶劣，常用饥民饿死在路边，还是要接近权利的核心期望改变社会现象；所以，尚书朱穆卒, 他连续写下 《朱公叔鼎铭》 、 《朱公叔坟前石碑》 、 《朱公叔谥议》 等三篇影响较大的文字，希望通过“私谥”重要的手段介入到当时的文人团体。
四十岁那年, 多年用心的蔡邕终于得到了回报，又被召回京城, 出任东观著作。此后六年在京城度过, 这是蔡邕学术生涯中最为辉煌的时期。 其间, 最重要的事件, 或者说是蔡邕的最大功绩, 就是极力倡议刊刻熹平石经, 对儒家经典进行了一次系统的整理, 在文化方面影响极为久远。
汉灵帝光和元年(公元178年),灵帝秘密诏问蔡邕,要他“指陈政要,勿有依违”。蔡邕作《对诏问灾异八事》,指陈时弊,笔力雄健,结果遭到宦官曹节、尚书令阳球等人的嫉恨,被诬告 远黜,全家都被流放到今天内蒙古包头西北的五原安阳县。期间,收集整理的《琴操》至今流传,是汉魏六朝乐府诗研究的重要文献。
中平六年(公元189年)五凉军阀董卓带兵攻入洛阳，闻知蔡邕高名,招他入京，蔡邕第三次踏入京城大门，初平三年(公元192),董卓被杀,王允总理朝政。在一次无意之中,蔡邕为董卓被杀表示了一点恻隐之情,而被王允所杀。
蔡邕的博学,集中表现在两件事情上。一是奏议刊刻熹平石经,二是续补《东观汉记·十志》。蔡邕文“对仗工整，义典而柔，文约而美，具有博雅的特点。”在音乐方面留下了焦尾琴、蔡邕听琴等典故和《琴操》专著，但这并不是我们今天所要说的重点。
书法史上贡献极大，尤其书法理论上影响巨大，《笔论》、《九势》是后世书法理论的源头，不断供后世学习书法的人汲取营养，如卫夫人《笔阵图》、王羲之《题卫夫人笔阵图后》、王羲之《笔势十二章》、孙过庭《书谱》、张怀瓘《书议》等；其中魏晋“韵”“意”“神”为中心的书法理论，其源头也在蔡邕的“书势”说。
其书法作品直接体现在《熹平石经》上，如“人”，在字形上与楷书的“人”几乎没有变化；
熹平石经
与同时代的《张迁碑》里的“人”字形相比较而言《熹平石经》的字形高了很多，说明书体已经开始变形，只不过还没有较大明显；
张迁碑
张迁碑
这个时间段民间普遍流行一种字形变化极大的书体汉简，如居延汉简
居延汉简
到了魏晋时期《经书残卷》
经书残卷
为今楷的诞生提供了丰富的土壤，是《熹平石经》、《经书残卷》两者结合。其次，《石经》里的横已经有意识的降低波磔感或者尽量的减少波磔的弧度，不得不说在书法史是一个伟大的思想，并且通过《石经》得以淋漓尽致的贯彻这一思想，
熹平石经
如“王”、“三”、“无”。
最后，《石经》在结体上逐渐的脱离篆意，偏向方正；细心观察《张迁碑》会发现里面的每个字的结构有颠簸感不够平稳，如“留”《张迁碑》右边的“口”像往下坠落，产生奇险的错觉；
张迁碑
而《石经》左右两边在同一水平线上，所以稳定了许多；下面“田”部横竖粗细相当，而且明显宽阔些成功托住上面两个口，《张迁碑》“田”部橫画具有强烈的波感又比上面较窄，整体上保留着浓厚的圆态篆意。
石经局部
从章法上来看《熹平石经》，绝对惊讶的掉下巴；古文字有些笔画奇多，有些笔画只有两三个，并且都能够被安排的明明白白，横有行纵有列；咋一看，密密麻麻像无数个小蚂蚁映在眼帘，让人头犯晕！可细细品味时，却发现笔画少的文字可以跑马，笔画多的文字密不透风，因此，部分字高度、宽度相差无几所呈现出惊人的美学效果。再来看看《张迁碑》的章法，文字大小根据字形笔画多少甚至书写者的心情来控制，笔画多的字形偏高，笔画少的偏宽矮，虽然自由了很多，但是不够精准。
石经
张迁碑
张迁碑
在石碑上刻字成本高效率低，尤其刻的内容是儒家经典，不是皇家工程还真的是难以实现，在蔡邕的主持下完成了浩大工程。之所以布局精准，也是考虑到现实意义，在有限的石块上尽可能刻上更多的内容，所以布局要合理，每行文字大小会有统一要求！
不论是减少波磔感、结字稳定还是通篇文字宽度相似都有着现实意义；减少波磔为了效率，结构稳定起到宣传效果，高度、宽度相似节约石面等等。文字的每一次变化都符合当时的社会环境的需求，并不是按照某个人的意趣随意更改涂抹，不论书家多保守还是很激进，不符合文字的演化规律和时代环境的诉求，难以体现出真正的价值。
对于当代的书法家而言，过分的保守是不利于书法的发展，篆书、隶书、繁体行草书都已经完成了历史的任务；同样过激的书法行为，也是不符合书法内在的规律，因为文字的本质是让人辨认，传递深沉的思想内容，一堆道家”符咒”未必通神.
西方现代抽象绘画艺术不可能代入到书法当中，中西方艺术文化本身就存在着巨大的隔阂，同样是线条，尚“韵、意、神”领先他们多少世纪？把自家的珍宝视粪土，他人不完善的理念当宝贝，典型的敝帚自珍！
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