康熙曾言：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。”明朝著名书画家董其昌的艺术影响之深远无需置疑，他的作品及他所提出的“南北宗”理论深重影响了中国的绘画史。然而德不配位，董其昌的艺术成就无人能取代，但他的品格却被后人非议。
大师
董其昌生于嘉靖年间，17岁时参加会考，写下一篇精彩文章。董其昌以为自己将位居首位，岂料发榜时仅得了第二，排在他前面的是屈原。董其昌并非是因文章写得不如屈原，而是字写得不好。
这次会考让董其昌开始决心练好书法。十余年间，董其昌以颜真卿、王羲之等书法大家的作品为帖，反复临摹，同时探索出自己的风格。除了书法，董其昌的绘画也渐入佳境。
之后再参加科举，董其昌考中进士，书法也成了他的加分项，才华横溢的他得以进入翰林院就职。考中进士后，董其昌的仕途一帆风顺，他平步青云，有官职在身，他的书画开始被人关注，最终成为有名的书画家。书法与绘画也成为董其昌的致富源，四面八方的高管富商慕名前来，求字求画，出售阔绰，董其昌摇身一变成为富甲一方的艺术大师。
在书法上，董其昌与邢侗、张瑞图、米钟齐名，被称作“邢张米董”。董其昌的笔法轻灵飘逸，章法得前人之精髓，董其昌年轻时的潜心苦练可谓是集前人之大成，却又独有自己的气质。据《明史·文苑传》，董其昌的书法在当时已是“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”
董其昌的书法一直到清代仍被推崇。康熙与乾隆都曾临摹董其昌的书法。康熙曾亲笔题写溢美之辞：“颜真卿、苏轼、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晋人。赵孟頫尤规模二王。其昌渊源合一，故摹诸子辄得其意，而秀润之气，独时见本色。”翁同龢也曾对其书法作出过评价：“董公此书，正如天女散花，神龙戏海，最后题字又谨严超秀，奇迹也。”
在绘画上，董其昌的《白居易琵琶行》、《三世诰命》、《草书诗册》、《烟江叠嶂图跋》、《倪宽赞》、《前后赤壁赋册》等都是传世之作。同书法一样，董其昌善于习古法，但却能自成一格，独树一帜。他的“南北宗”说更是中国绘画史上对绘画风格流派的第一次系统性的归纳总结。董其昌的这一理论一经提出，便引起书画界的广泛关注，成为绘画史上里程碑式的探索。
尽管后世对“南北宗”说褒贬不一，但这仍无法撼动董其昌在书画界的地位。他的作品被收藏家争相收藏，他的绘画对明清以至于近代都有着极大的影响。《画史绘要》有评：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一。”
淫棍
董其昌因书画出色而成名后，未能检点自身，晚年时曾迷恋房中秘术。其实，明朝时期，修炼房中术并非罕见之事，上至皇帝，下至平头百姓，迷恋房中术的大有人在。据野史记载，董其昌妻妾成群，曾“淫童女而采阴”，“封钉民房，捉锁男妇，无日无之”，淫D无耻之程度，令人咂舌。
关于董其昌淫D的事实，被广为流传的是他强抢民女的故事。1615年，董其昌已年过六十，却看中了一秀才陆绍芳家中下人的女儿绿英，绿英年轻貌美，还未出闺。
为了得到绿英，董其昌的次子董祖常带人上门强抢绿英，过程中陆绍芳家中物资被打砸，仆人也被打伤，陆绍芳感到被董家冒犯，想要状告董其昌，但无奈于董其昌之势力，当地乡绅又多次上门劝解，陆绍芳只得忍气吞声。
此事一出，引得民众大为不满，他们希望淫棍董其昌能得到教训。后来，松江有百姓找到一位名为钱二的说书艺人，希望对方能帮助民众泄愤。因董其昌号思白，陆绍芳肤色较黑，有人编出《黑白传》讽刺董其昌强抢民女一事。
《黑白传》被钱二表演后，董其昌大为不满，他以为罪魁祸首是当地的一书生范昶，于是他找到范昶，日日对范昶严刑逼供，言语侮辱，范昶不堪折磨，最终一病不起，不久即身亡。
范昶去世后，举家伤哀，为了给范昶讨回公道，他的母亲找上门来，质问董其昌为何要害死自家儿子。与范昶母亲一同前来的还有范昶的妻子、儿媳及女仆。
董其昌与董祖常对她们的吵闹厌烦不堪，董祖常用污言秽语辱骂一行妇人，董其昌对儿子的行径不管不顾，之后董家更是直接派男仆将对方打倒，随后将几位妇女关在一房间中，“鲲其发，并及下身”，董其昌让家丁们剥掉她们的裤子，用棍子击打其下体，董祖常还打开大门，命人围观。在当时的社会环境下，家中女眷被人当众剥除衣裤，可谓奇耻大辱。
范家男丁得知此事后，感觉颜面尽失，震怒不已，立即书写了罪状，将董其昌告上官府。然而董其昌有权有势，闻名全国，小小官府实在不敢审理此事，表面上受理了此案，实则将此案一拖到底，范家人到最后也未能讨得公道，而董其昌父子却逍遥法外，继续行丑恶之事。
关于董其昌强抢民女的故事，民间相传还有另一版本，即董其昌父子诱奸了绿英，随后才带人前往陆绍英家中闹事。
除了此事，据史料记载，董其昌还被指开设J院，P娼。当时有句话称“若要柴米强，先杀董其昌。”，可见当地百姓对董其昌的仇恨之深。
恶霸
董其昌还是当地人痛恨不已的恶霸。董其昌与儿子在当地为非作歹，欺压百姓，官府却不作为，百姓对此怨声载道。《民抄董宦事实》所讲述的便是民众反抗董家，强行抄家的事情。
1616年三月份，街上贴满了控诉董其昌的字画，甚至连花船上都贴满了大字报与传单，董其昌被唤作“兽宦”。除了华亭县与松花府的民众，安徽、湖广、川陕、山西的一些客商也加入讨伐董其昌的行列，当日街上水泄不通，民众情绪激烈，官府担心酿成大祸，但不便直接抓捕董其昌，便将董家的恶奴陈明抓捕起来，并当着所有民众的面，将他痛打了二十大板。
董家为避免家中被打砸，召集了一百余名保镖连夜赶往董府。
恶奴陈明被打并未能平民愤，当日，所有对董其昌不满的民众围住董府，几万人将董府重重包围，一百余名保镖在场也无济于事。三月十六日，民众向董府投了火把，董府被大火包围，董家损失严重。董其昌非常愤怒，官府为了安抚董其昌，抓捕了几位参与此事的民众。
与人品“相距甚远”的作品
但董其昌不满意，继续追究下去，最终参与纵火的部分民众被定为死罪，松江府华亭县的学生里，有五位被革去功名，且被杖打。五位被杖打后也受到降级，三位仅受到杖打。让民众难以接受的是，在这起事件中，董其昌未受惩罚，罪名都被扣在了陈明身上。
很多人认为，董其昌的一生毁誉参半，既是艺术大师，又是淫棍恶霸。但关于董其昌的恶行，学界内认为是民间传说，并非事实。笔者认为，纵是有野史记载，也不可全信，人品无可考证，但其书画确是货真价实。
,屈原大夫是战国时期楚国人士，董其昌是明朝嘉靖年间人士，两人年代相隔1600年，如何同台竞技？,董其昌生于嘉庆年间，庸熙却还模仿他的笔迹？,董其昌和屈原同台竞技？关公战秦琼？,明史对董其昌评价比较中肯。据清人修的《明史》记载，董其昌“ 督湖广学政，不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署 ”。就是说董其昌督湖广学政的时候，不迎合私下的贿赂请求，因此被有权势的家族所怨恨。他们教唆数百名儒生闹事，捣毁了他的衙门。 这件事情仔细一想，是不是跟“民抄董宦”一事有点相似？不明所以的数百上千民众，稍加教唆引导，便信以为真地去“主持公道”、“维护正义”。我们回到“民抄董宦”一事，让董其昌背负几百年骂名的除了《民抄董宦事实》之外还有一本《黑白传》。可笑的是且不论《民抄董宦事实》是一本无名氏所写的野史，《黑白传》竟是一本戏本。因为董其昌反击造谣者，造谣者煽动愚民围攻洞家。之后无数小说戏文纷纷出炉，对董其昌极尽毁谤污蔑。甚至有的将董其昌描述为“强抢民女、好房中术、淫人妻女 、滥杀无辜”的恶霸，也有将其描述成坐拥两百豪宅上千亩良田的贪官的。,有才能和有品德从来就不是并列的。历史上多了去了。,恶魔岂能容,人的两面性,有好说好，有坏说坏。客观评价，实事求是。
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