版本选不好，你的《灵飞经》就白练了！（硬笔临习范本）

  小楷《灵飞经》，是很多人的大爱。它不仅是毛笔小楷的经典，即使练硬笔，这也是个相当好的范本。
         可是，《灵飞经》版本众多，一不小心就被搞晕了。古人收藏一种版本即可当宝，我们比古人幸福多了，有了发达的印刷术，想看哪种版本都不叫事儿。更重要的是，有了PS，我们想怎么看，就怎么看，即使所有版本放一起，也是小菜一碟——









       这5种版本，从左到右依次为望云楼本、哈佛燕京学社藏本、滋蕙堂本、渤海刻本以及原帖墨迹。
        四种刻本，所本均是墨迹，不同的是，望云楼本为清嘉庆年间直接从墨迹刻成，渤海本为明末从墨迹刻成，而哈佛燕京本和滋蕙堂本均为翻刻。
        一般认为，由于刻工关系，望云楼本最接近墨迹，渤海本差别较大，而另外翻刻的两种又别有滋味了。









        我们都知道，在书法碑帖中，墨迹为上，碑拓次之。而在《灵飞经》的传承中，始终有一些人认为渤海刻本要优于墨迹，这在其他经典作品中是很难遇到的。
        之所以如此，与《灵飞经》的写经性质有关。墨迹固然鲜活生动，但其中的牵丝映带，偶尔可见一定习气；渤海本刻工并未完全忠于原帖，而是在刻制中做了一定减省，抹去习气，这个碑刻反倒显得古朴清秀了。









        很多人喜欢渤海本，还有一个原因是字数多。因为现存墨迹本，只剩下43行了。
        据记载，《灵飞经》墨迹全本曾入宋内府，到了明朝落入董其昌之手。董曾将其抵押在海宁陈家，渤海本即在此时由陈家刻成。后来董将墨迹本赎回，陈家做了手脚，从中抽出43行。然而这不怎么光彩的举动却“抢救”了《灵飞经》，因为墨迹本回到董其昌手里后，居然不知去向了。









        一部《灵飞经》，隐藏了太多故事。
        而它本身，至今也还是个谜。有人说它是唐代“开元第一书家”钟绍京的手笔，有人说它是玉真公主手迹，也有人说，它由元代赵孟頫临写而成。
        然而这些，一点都不妨碍《灵飞经》成为小楷经典。
        它的秀美身姿，清俏之气，始终散发着不朽的魅力，千百年来，雅俗共赏，男女通吃。,附：《灵飞经》墨迹43行