在中国，学习书法的朋友，没有不认识“书圣”王羲之的，在日本练习书法的人，也几乎没有不认识橘逸势的，他在日本的书坛的地位可谓是比肩于中国书坛的王羲之。

其名声之大，书法之出众就不言而喻了，起码于日本书坛而言，他的书法地位是很高的。但是就是这样的一位日本书法名家，仅有一幅书法作品传世，地位在日本的地位可谓是中国的《兰亭序》级别！

那么大家对于这位日本的书法家有多少了解呢？熟悉日本的书坛的书友应该是早有耳闻。橘逸势（たちばな の はやなり）出生于782年，于842年逝世，享年60岁，是日本在平安时代的一位极为著名的书法家。

那时候正是中国的唐朝，在804年的时候，他与空海和尚一起来到了中国的大唐，向当时的大唐书法名家学习书法。橘逸主要是学习柳公权和李北海的书法，回到日本后，就在日本书坛名声大噪，成为日本书坛的标杆书法家！

由于橘逸势的书法出众，在日本书坛地位极高，与当时的书法名家空海和尚、嵯峨天皇合称”三笔“。

虽然橘逸势的书法极佳，可惜的是仅有一幅作品留存至今，也是被认为这是他最佳的书法作品，这幅作品用的是行书书写，运笔手法极其出色，功力很高。

看得出橘逸势对于中国的书法和汉字有着深刻的研究，其书法也是达到了炉火纯青的地步，如果不去说，很多的书友可能都不太敢相信这是日本人的手笔！

橘逸势唯一的存世作品，名为《伊都内亲王愿文》，目前是也是我们国家书坛之中研究唐代书法的重要依据，地位很高，历史意义也重大！

同时，这幅书法作品，也可以作为大家的学习字帖，值得研究。不知道，您怎么看待橘逸势和其这传世的名作呢？

写在文末

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