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在日本书道史上，继平安初期的“三笔”之后，藤原佐理(944—998)与小野道风和藤原行成一起并称为“三迹”。小野道风开创的和样书风，又被佐理继承、发扬光大，使草书的线条更加洗练柔润且富有弹性，颇似假名那样连绵游丝的笔法穿梭其间，显得格外生动且变化莫测。
藤原佐理（ふじわらの すけまさ/さり），天庆7年（944年）—长德4年7月25日（998年8月24日）。是平安时期的书法家，（身份是）公卿。（他是）太政大臣藤原实赖的孙子，左近卫少将藤原敦敏的儿子。名字「すけまさ」，因有避讳，故多读「さり」。
历任右近卫少将、参议、兵卫卿、太宰大弐，达到正三位。据了解是自（最）早擅长书法，（并且）作为草书的第一人的评价也很高，作为圆融、花山、一条三位天皇大尝会屏风的色纸形的笔者而活跃。与小野道风、藤原行成并称为“三迹”中其中一人，流丽有跃动感的笔迹被称为“佐迹”。
佐理的父亲敦敏，为正五位下左近少将。母亲为正四位下宫内卿藤原元名之女。佐理四岁时，他的父亲以三十六岁之英年早逝。此后，全靠祖父实赖抚养。实赖官至摄政太政大臣。佐理的曾祖父藤原忠平为关白太政大臣。由此可见，佐理生长在一个门庭显赫的贵族家庭之中。佐理在其祖父实赖强有力的庇护下，官位晋升顺利，天德四年(960)当其十七岁时就任近卫将监之职。应和元年(961)正月二十八日，十八岁的佐理和六十八岁的内藏权头小野道风二大能书家初次在清凉殿晤面，共同为殿内的殿舍和门额挥毫题字。这之于道风，是书道生涯中最后一次的壮举，而作为佐理，却是他的书法崭露头角的第一次亮相。天元、正历年间，佐理官至正三位参议兵部卿。在他二十五岁时，祖父实赖辞去太政大臣之职，书写上表文这一得天独厚的殊荣无疑非佐理莫属。从此，他以著名能书家之盛名饮誉书坛。安和元年(968)为正五位下，二年后进藏人、右中弁之职。翌年天禄元年，作为佐理唯一的强有力的支持者摄政大臣实赖辞世，不过此时佐理早已确立了能书家的地位。贞元二年为正四位下，翌年三十五岁时出任参议，列席于公卿之间。继而，历任赞岐守、伊予权守、勘解由长官、美作守等职。永观二年(984)提升为从三位。永祚二年(990)为兵部卿，正历二年(991)正月任大宰大，又兼任皇后宫权大夫，翌年进正三位。长德四年(998)五十五岁时走完了人生最后的旅程。
藤原佐理现存的遗墨有：
(1)《诗怀纸》
(2)《恩命帖》一卷，宫内厅藏
(3)《女车帖》一幅，春敬纪念书道文库藏
(4)《去夏帖》一幅，个人藏
(5)《离洛帖》一幅，〔昌〕山纪念馆藏
(6)《头辩帖》一幅，个人藏
(7)《书状断简》一页，阳明文库藏
真迹有《诗怀纸》(国宝)的另外，《离洛贴》(国宝)等以及书信数件。根据御堂关白道长(966—1027)所著的《大镜》一书人物评议，佐理好象是粘到酒（作事情就）失败多的人物，以《离洛贴》为首，留存下的书信全都是道歉的信。
《大镜》一书主要内容是以藤原氏家族的荣华史为中心的历史逸事，书中对佐理的评价是性格懈怠，因常喝酒致烂醉，故有“如泥人”的绰号。从当时的公卿日记及实录来看，这也是时人对他的普遍评价。因此，我们在他的书信中几乎都可以看到他自责、致歉、谢罪的陈述。因嗜酒成癖，饮酒后又醉如泥人，耽误了许多要事，所以酒醒后往往要做一番检讨，真是一个不可思议的人。不过，幸好有这些过失，否则我们今日就很难领略到如此精彩的书法了。
藤原佐理墨迹精赏
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诗怀纸（国室） /32×45.2㎝/香川县历史博物馆藏
怀纸是书道用语，是指书写汉诗、和歌等按一定的格式书写下来的纸张。本作品，是作为唯一的自平安时代的诗怀纸现存至今的贵重作品。
局部 <一>
局部 <二>
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书信《恩命帖》/32.1×88.8㎝/三之丸尚蔵馆蔵
局部 <一>
局部 <二>
局部 <三>
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书信《离洛贴》（国宝）/31.7×64.6㎝/畠山记念馆藏
正历2年（991年），佐理（时48岁）写的书信，内容是回忆佐理任大宰大贰(太宰府的次官)时，在赴任地途中忘记了向摄政藤原道隆表示感谢的事，是请妹妹的儿子的藤原诚信转交了给道隆的说和的道歉书。驱使了有速度感的草书体的个性性的书法的风格是特色。
局部 <一>
《头弁帖》/31.1×48.7㎝/个人藏
《头弁帖》被认为是佐理五十五岁时的笔迹。长德三年(996)四月五日他被任命为太皇太后宫权大夫，翌年正月二十五日兼任兵部卿。此帖可能是他再度归还京都之后的作品。中锋用笔，圆润遒劲，因墨色浓淡干湿极尽变化，故而大大地增强了节奏跳跃的旋律感。
局部 <一>
局部 <二>
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