书法史上的奇迹，便是沈尹默将楷书写的秀逸飘逸，好书法收藏先书法品品

《书晋王右军题笔阵图后》原文品读

夫纸者阵也，笔者刀鞘（qiao）也，墨者鍪(mou)甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏(yang)笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮(lu)也。夫欲书者，先乾研黑，凝神静思，预想字形，大小偃(yan)仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔钟繇(you)弟子宋翼常作此书，繇乃叱之，翼遂三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折笔，每作一点，常隐锋为之，每作一横画，如列阵之排云，每作一戈，如百钧之弩(nu)发，每作一牵，如万岁枯藤，屈折如钢钩，每作一放纵，如足行之驰骤，翼先来书恶，晋太康中，有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论，翼乃读之，依此法学书，名遂大振。真书及行书，皆依此法。若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势状（如）龙蛇，气脉钩连秷侧，亦不得使齐平大小一等。每作一字，须有点处，且作余字总竞，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。其草书亦须篆势八分古隶相杂。亦不得急令墨不入纸。若急作意思浅薄，而笔即直过。惟有章草及章程行押等不用此势，但用击石波而已，其击石波者缺波也。又八分更有一波谓之隼(sun) 尾波，即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体矣。夫书先须引八分章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，不能先发。羲之少学卫夫人书，将自谓大能，及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下见钟繇、梁鹄(gu)书，又之洛下，此见蔡邕(yong)石经，三体书，又于从兄洽处见张昶华岳碑，始知学卫夫人书徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学及聊书之，遗教于子孙耳。