【法书欣赏】

清 康有为行书《危崖水亭》对屏

康有为在书学理论上虽持见多有偏激,但其对碑学的阐幽发微、探赜索隐是他人无可比附的,故其贡献也是值得后人肯定的。然他的创作实践并未能像他的思想—样光芒四射。他认为“古今之中,惟南碑与魏为可宗”,并列出其“十美”:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。有论者以此为坐标比照康氏本人的创作,谓其心有余而力稍逊,仍未能摆脱早年的帖学窠臼。康有为书法早年学王羲之、欧阳询、赵孟頫,后从学朱九江,宗法欧阳通、虞世南、柳公权、颜真卿,又力学张芝、索靖、皇象章草,后又转学苏轼、米芾、钟繇等,自谓执笔用朱九江法,临碑用包世臣法,用墨浸淫于南北朝。由此可知,碑学的养分他只吸收了—部分,其他均是杂糅诸家而成。

康有为(1858-1927),号更甡,晚年别署天游化人。广东南海人,人称“康南海”。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者。主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等。其书法有纵横奇宕之气,笔划平长,转折多圆,运锋自然,结构舒张,却有纵肆奇逸之气派。

释文

(一)危崖千丈走泉声,重过铁桥心尚惊。记得无灯携独女,扪萝摩壁夜深行。光绪壬寅携璧女游印度入藏,夜行峭壁临深潭。

(二)水亭悄悄万方塘,十七禅龛古道场。想见法王入定日,清云飞坠雨花香。游鸡足山伽耶灵塔,与璧女行行,廿一年写付璧女。更甡父。

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