对于大多数人而言，了解到康有为是因为“戊戌变法”，其实康有为的书法角色和影响力，几乎到了可比肩近代书法大家的分量。
康有为
康有为生于广东南海一个富庶的书香世家，从小天资聪颖，5岁能读唐诗，6岁读《大学》《中庸》《论语》。有神童过目不忘的本领，读书每天都有长进。
童年的康有为，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，除了读书，还未开发出别的爱好，以至于村里小孩见他总不一起玩，给他取了个绰号，叫做“憨为”。
康有为书法
康有为在书法艺术方面所作的贡献，绝不比他在政治舞台上的作为逊色。他是继阮元、包世臣后又一大书论家。他的书法理论著作《广艺舟双楫》，全面地系统地总结碑学，提出“尊碑“之说，大力推崇汉魏六朝碑学，对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。不过，康有为全面否定帖学，将有唐数百年来帖学书家的创作一笔抹杀，这点未免太过偏激，我们必须辨证地看。
康有为的书法号称“康体”，夸奖的人很多。但也有书法家说他的字就像是“烂草绳”。我把他的一幅字附在下面，你自己判断一下。但是，艺术这个东西，不符合主流审美标准不一定不好啊，外行是不敢妄下判断的。
康有为书法
判断一个人的风格是不是创新，一个重要的参照的标准是，看他能不能搞正常风格的创作。判断康有为也一样，如果找到他符合主流审美风格的好字，那他的怪字就是创新。否则，不管别人怎么说，那也要存疑啊。
康有为把北碑风貌归纳为《魏碑十美》，力倡魏碑，不过其书法却大量汲取了《石门颂》的意趣，主要以“草绳状”平长弧线为基调，兼以篆镏圆转，善用长锋创造出独特的粗浑线条，在清末书坛独具一格。
康有为书法
不喜欢康有为书法的人，说看起来好像写的时候手一直在发抖，个人感觉没有什么美感。在其大量创作作品中，尤以大字（楹联和题字）最为精彩，气势开张，大开大阖，极具浑穆大气的阳刚之美。缺点就是侧重气势，火气太重，宜赏不宜学。
康有为是梁启超治学和从政的导师，两人从一起变法维新，到最后却因为政见不同，而站到对立面。在书法上，两人都推崇魏碑，不过风格上却有着天壤之别，代表着两种不同的书法探索。
梁启超书法
徐悲鸿也是康有为的学生，为报答康有为的知遇之恩，徐悲鸿曾为老师及其家人精心绘制了多幅油画像，比如这张全家福式的《康南海六十行乐图》，从画面的精致程度，可见画家创作时倾心竭力的专注态度。康有为全家十三口人，以康为中心横向错落展开，康氏显得儒雅博大，左侧前方年长妇人则慈祥富态，其他妇女端庄贤淑，加之儿童、宠物点缀其间，益显生动。
当时那个年代，他公然提倡“男女平等”“一夫一妻制”，“女子不缠脚”践行的很好，但是“一夫一妻制”却没做到，他自己有6房姨太太。康有为享年70虚岁，一生长袖善舞，晚年虽然官场失意，但是情场得意，坐拥中日美三国美女，六个老婆一个比一个年轻，一个比一个漂亮。
徐悲鸿《康南海六十行乐图》
康有为很是宠爱六姨太，不但特意请了家庭教师教她读书，还亲手教她书法，并赠她对联一副：“惩忿窒欲改过迁善；仁民爱物知命乐天。”他却还不满足，流连于花街柳巷不能自拔，其风流好色程度，不亚于《鹿鼎记》里的韦小宝。
康有为书法
我们看到康有为是一个偏激，有争议话题的一个人，这点，从大家对他书法褒贬上，也可以看出。但不能忽略的是，康有为的书法和书法理论，对后世之人，尤其是对民国的刘海粟、萧娴、吴昌硕、齐白石等人仍产生了较大影响。你觉得康有为的字怎么样？
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