杨凝式是唐末五代时期最杰出的书法家，又称杨风子、杨少师，历代名家对其评价极高，是承唐启宋的关键人物，是中国古代书坛中的一流书家。代表作有《韭花帖》、《夏热帖》、《神仙起居法》、《卢鸿草堂十志图跋》等。

装疯卖傻巧避世

说起杨凝式，最让人们称赞的便是他的疯癫形象。

唐末五代是一个政权快速更替的年代，与魏晋时期类似，而在乱世中求生存便成为了很多人的日常问题，特别是喜欢直话直说的官场之人更要注意，稍有说漏嘴，就有可能招惹杀身之祸。

杨凝式的父亲身为宰相，谨言慎行，深怕连累家人，也劝儿子不要乱说话，但杨凝式偏偏是一个耿直的人，也偏不与世俗同流合污，坚守乱世之中最后留下的那一点正义与道德。

在这样的环境下，杨凝式便想出了装疯卖傻的招数，这样即使他说出了不好听的话，别人也会认为杨凝式就是个傻子，便不与他较真，由此世间便流传杨疯子的称号。

但是才华横溢的杨凝式就算是装疯卖傻，皇帝仍然屡召其入朝为官，因为他的书法实在是写的太好了，五代时期，没有一个人能写的过他，杨凝式虽然也在官场上做过几次官，但一直在公众场合装疯，晚年最终退官还乡。

杨凝式用他的一生证明，一个疯子可以躲过一次又一次的权力斗争，历经六朝（唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周）更替，最后，他以82岁的高龄去世，这在这样乱世之中绝对是一个奇迹了！而他的书法成就更是一个奇迹！

杨凝式《韭花帖》书法赏析

杨凝式的书法风格创新与他狂放不羁、特立独行的人格息息相关。

宋代大书法家黄庭坚赞其书法：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝阑。”意思是杨凝式的书法得到了王羲之《兰亭序》的精髓，那么大家一定会有以下几个问题：

（1）杨凝式的书法为什么能得《兰亭序》之精髓？

（2）什么是《兰亭序》的精髓？

这两个问题一定是很多网友和吃瓜群众的疑惑，因为这句话实在太难理解，笔者为揭开谜团，不辞劳苦写下此文，供读者思考。

我们以天下第五行书——杨凝式《韭花帖》为例来揭露谜底。

一、笔法

在笔法上，杨凝式书法并不像王羲之的《兰亭序》，甚至像颜真卿。

“昼”字的笔画较《兰亭序》更圆润饱满，《兰亭序》属于飘逸瘦劲一类。

“猥”字的勾画不像《兰亭序》。

勾画更像颜真卿的勾法。

这样的地方处处都是，既然笔法不像兰亭序，为何黄庭坚说其得“兰亭面”呢？

显然，我们需要换个角度思考问题。

《韭花帖》在笔法上拥有与《兰亭序》一样丰富的变化。

要说笔法上的变化，从横画就可以看出，特别是多横的字。

《韭花帖》开篇第一个字就展现了杨凝式非凡的功底，“昼”字有九个横画，每一笔的形态都不一样，粗细、方向、呼应、起笔与收笔等都是变化的重要因素，杨凝式则将这种技巧发挥到极致，这与《兰亭序》字中表现的变化是一致的，而这种变化技巧和手法就是黄庭坚所说的“兰亭面”！

纵观《兰亭序》和《韭花帖》中的每一个字，你会发现笔法在笔尖跳动，单字中绝无同面之笔。

可不要小瞧这种变化，大家可以自己写着试试，只有练过书法的人才知道其中之难！

首先，《韭花帖》在笔法上有藏锋，有露锋，露锋起笔时，有《兰亭序》的面貌，藏锋起笔和藏锋（回锋）收笔时，与《兰亭序》不一样，在藏露结合的这一点上，《韭花帖》帖做的非常好，很多字都有这样的变化。

二、结构

在结构上，黄庭坚所说的“兰亭面”并不是指字要写的与兰亭序一模一样的，而是通过学习《兰亭序》的书写技巧来展现字形的多姿和丰富的节奏变化，这才是真正的“兰亭面”含义。

当然这一段文字不太好懂，下面具体说明。

《韭花帖》拥有与《兰亭序》一样丰富的变化和节奏的表达，但稍逊于《兰亭序》。

纵观全篇，《韭花帖》给人的感觉就是字形多变，从头到尾读下来，几乎字字不同。

但是有人会问：每个人写的每一个字本来就不会一样，为什么这些名家写的不一样就值得那么去夸奖呢？

因为这些书法大家书写的变化程度非常高，相邻字之间的变化非常大，能突破常人固有的书写习惯，到达一个新的习惯书写的境界。

那么如何理解这种变化程度呢？

一般而言，随着个人阅历的不断增长，对书法深入了解一段时间之后，自然而然就会有这种欣赏辨别的感觉，这种感觉一般很难说清楚，古人常常以晦涩难懂的比喻手法来表达内心的感受，这种抽象的描述确实增加了书法的神秘感，让很多人看不懂书法，这也是很多人无法理解“二王”笔意含义的根本原因。

笔者试图通过具体的案例来解释说明，希望读者有所启发。

第一幅作品：

上图所示的行书确实格调太低，与兰亭笔意相去甚远，虽然他的字有粗细、疏密、收放的变化，但是这种变化非常单一，变化程度一致，而且每个字都是端正匀称的字形，大小一致，实在很难看出有什么其他新的变化手法。

第二幅作品：

上图中的字稍微比第一幅作品要好一点。因为在字形结构上稍微不那么匀称，但是仍然与第一幅作品有相同的毛病。

实际上，《韭花帖》的字形丰富性可以需要我们临帖去细细体会。

临帖不一定临的很像，但是要把重点表达出来，上图中网友的临帖没有体现“饥”的欹侧之美。

上图中就没有把原帖“羞”中的布白味道表达出来，这样的临帖是不合格的。

上图是《韭花帖》的一部分，可以说大部分的字都能给我们不一样的感受，至少一个字的前后左右都是不一样的，笔者每次临《韭花帖》都有不一样的感受，每次都有新的趣味，这就是艺术真正的魅力。

而这些东西就是黄庭坚所说的“兰亭面”！

三、章法与情感

在章法与情感上，《韭花帖》是非常成功的，这是它成天下第五行书的重要原因。

《韭花帖》文意：白天睡觉醒来后感觉很饿，恰巧得到友人赠送的韭花，非常可口，于是书写此篇来表达谢意。

所以这篇文章就是表达自己的喜悦和感谢，不涉及政治、文化、经济等大的主题，而是生活中细小、琐碎、开心的小事，关注记录地是自己个人的情感，体现的是一种惬意、悠闲的生活情趣。

而全文章法上字距与行距极大，并且变化极大，这种表现手法是在古代名家中不多见，可见杨凝式善于书法中的布白，可以说是有独到的创新，此帖表现出疏朗空旷、淡雅自然的心境与杨凝式惬意、悠闲的情感表达具有一致性。再加上细腻的用笔和欢快的书写节奏，更加符合文意之情。

这种章法处理和情感的流露就是黄庭坚所说的“兰亭面”！

结语

杨凝式是一个聪明人，很会装疯卖傻，当世人都在如履薄冰地度日时，他却直劝敢言，妄图在政治上有所作为，但他看清了权力的尔虞我诈，崇尚纯洁正义的杨凝式只好选择了书法，并在书法的这一片净土上留下浓墨重彩的一笔，他以自己独特的人格品行书写出了不一样的书法风格，代表作《韭花帖》可谓是表现了王羲之《兰亭序》的精髓，这种精髓绝对不是表面上传达的，而是内在美的共鸣，并且有所创新。

这种内在美就是黄庭坚所说的“兰亭面”，它包含用笔、结构、章法的丰富表达和节奏的变化，并且能将这些和谐统一地组织在一起，杨凝式不愧为一代大家。

,杨老之味应深究也。,我临一个 第一次临 没写出舒朗之气[祈祷][祈祷][祈祷],转发了,最喜欢