孙过庭:字虔礼,吴郡(今江苏苏州)人,唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。
中国书法胸无点墨,尤以实际魂,书论中最主要的当然是孙过庭的《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论,内容博识宏富,见地精炼、独到,提醒出了书法艺术的实质及很多主要纪律。
这部不单是出名书学论著的书法作品,并且也是一部法式松散,气魄飞动的行草体书法范本。
开始作为书法作品的《书谱》,亦是备受称誉。朱履贞云:“惟孙虔礼草书《书谱》,全法右军,一气灌输,笔致具存,实为草书珍宝。”
王世贞云:“《书谱》浓润圆熟,几在山阴堂室。后复纵放,有渴猊游龙之势。”
作为书法实际精髓的《书谱》,对中国书法的影响是十分巨大的,奠定了书法实际的根本框架。
此中提到支持写字好像绘画“巧涉图画功亏笔墨”,以为书法审美看法要“趋变适时”,所谓“质文三变,驰骛沿革,物理常然”,支持把书法看成窍门,择人而授的守旧立场,以为楷书和草书要交融交汇“草不兼真,殆于专谨;真欠亨草,殊非翰札。”
作为中国书学史上一篇划时代的书法论著,提出了出名的书法观:“古不乖时,今差别弊”,为书法美学实际奠定了根底。在书法艺术上的成绩是与他在书法实际上的成绩相一致的。
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