丰刻神龙《兰亭序》
这是现存于宁波天一阁的丰坊刻本《兰亭序》，此石刻于天一阁留存至今。
河北唐山学者王开儒，通过把冯承素本与宁波天一阁明代书法家丰坊摹刻的神龙两帖逐字比对发现，现存于天一阁的丰坊刻本才是真正的《兰亭序》，质疑藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》为明代赝品。
丰刻神龙《兰亭序》
王开儒说，冯承素摹《兰亭序》原帖几经辗转于明朝嘉靖年间入书法家丰坊的万卷楼，丰坊于晚年刻于石碑之上。1562年万卷楼大火致原帖绝于人间，此石刻于宁波天一阁留存至今。所谓现存的冯承素摹本在明以前的收藏史上并无记载，有可能系明代人伪造，其题跋也为拆配而成，此书却作为传世精品流传下来。
丰刻神龙《兰亭序》
王开儒认为，冯承素本和丰刻神龙同出丰坊一人之手，而冯承素本为其三十多岁按神龙真帖所摹，其字迹软媚，他偷梁换柱以自摹本取代了神龙真帖，却骗过了明清至今。
而其晚年（68岁）又以神龙真帖摹刻了丰刻神龙，因笔技纯青，其字迹风神比冯承素本强上百倍。丰刻本血气方刚，一气呵成，字字飞鸣。
丰刻神龙《兰亭序》
丰刻神龙《兰亭序》
丰刻神龙《兰亭序》
丰刻神龙《兰亭序》
王开儒表示，丰刻本《兰亭序》上有唐太宗“贞观”、中宗“神龙”、玄宗“开元”；宋太宗“淳化”、徽宗“政和”、高宗“绍兴”六位帝王玺、押佐证。这是世间所有本子都没有的。其上还有唐褚遂良(印)、宋米芾(印)、元郭天锡(跋)、赵孟頫(印)、明丰坊刻石、清翁方纲(跋丰刻石)五朝大家鉴评。
丰刻神龙《兰亭序》
王开儒还把丰刻神龙与乾隆之前奉为第一的吴炳定武本与《圣教序》逐字比对，定武本仅八字接近《圣教序》，而丰刻神龙竟有四十五字接近，全篇可融入《圣教序》。因此丰坊刻本才是世间最好的《兰亭序》，实乃国之重宝。
,我想知道这上面的印这上面的跋，这些专家怎么确定真伪的,这是冯承素临摹作品,丰坊刻本章气略逊于冯本,冯承素神龙本是用双勾法临摹，应该是最像，况且刻本是用刀的，和笔总有区别,真正的真迹，冯承素版稍逊。,王羲之没写兰亭,很好，“怏然自足”是对的。,丰本比冯本略好些，但都是按照隋代某贤者临本翻刻的,丰刻挺拔秀逸，神龙柔媚，丰刻本更胜,万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是难听夜雨。漫惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语？ 张绪归何暮？半零落依依，断桥鸥鹭。天涯倦旅，此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲人家在否？恐翠袖正天寒，犹倚梅花那树。,真假兰亭序。,什么都是真的，大家好好研究新宗城县三清殿记，那里才能找到王字的可靠来源，些碑多次出现郗氏家族的源处，我想王字的出现假的可能性不大。
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