“初唐四家”之褚遂良

褚遂良（596年-658年），

字登善，杭州钱塘人，

祖籍阳翟（今河南禹州），

唐朝政治家、书法家，

与欧阳询、虞世南、

薛稷并称“初唐四大家”，

传世墨迹有《孟法师碑》

《雁塔圣教序》等。

褚遂良画像

褚遂良家学渊源，多承父佑。

又从小天资聪慧好学，

书法和仕途得欧阳询、虞世南、

房玄龄、魏征等父友、长辈的帮扶。

得玄宗赏识，遍赏二王真迹，

这些都是他成大家得天独厚的环境。

褚遂良楷书《倪宽赞》局部

褚遂良名下楷书作品有：

《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》

《雁塔圣教序》等，

褚遂良书迹原本就不多，

流传至今日可信的楷书作品更为有限，

上述其楷书作品是学术界，

基本可以认定的褚遂良真迹作品，

下面小编就带大家一一欣赏。

首先是他的《伊阙佛龛碑》，

此碑位于洛阳龙门，

龙门山因北魏孝文帝供奉佛像，

而着手凿削，

以其造像、刻记而闻名。

长孙文德皇后于贞观十年去世，魏王泰开始在此处开凿新的佛窟，造大佛像为生母祈福，工程历经数年才完成。造像记由中书侍郎岑文本撰文，由时任谏议大夫兼起居郎的褚遂良书写，其规模巨大，虽然称其为碑，实际上是摩崖刻石的气格。长孙文德皇后为人贤德，文武大臣和天下百姓都很爱戴她，在庄严的佛窟内，为万人敬仰的贤皇后祈福造像。

这使此碑的主题庄重而严肃，

也就定下了此碑的基调。

褚遂良《伊阙佛龛碑》拓文 局部

《伊阙佛龛碑》的题额，

为篆书《伊阙佛龛之碑》，

此碑通高约五米、宽一点九米，

碑中共有文字三十三行，

行中有五十一字，

全碑总共一千六百余字。

褚遂良《伊阙佛龛碑》拓文 局部

他的《孟法师碑》是由岑文本撰文，

万文昭刻石。

道教始祖老子姓李，

李唐皇室对道教的推崇，

以及对孟法师的礼遇便可想而知。

所以说褚遂良书写《孟法师碑》时，

应该是怀有超然脱俗的慕道情怀。

《孟法师碑》拓文 局部

褚遂良书写的《孟法师碑》，

表现了孟法师的高尚德行，

同时也由此碑的笔墨技法，

传达了他对欧、虞两位老师的感念之情。

《孟法师碑》拓文 局部

作为成熟标志的《雁塔圣教序》，

也是中国书法史上里程碑式的作品，

其作品的用笔变化丰富，

略参古隶，以行入楷，空中入纸，

开启了大唐尚法之门。

褚遂良《雁塔圣教序》

其婀娜遒劲、方圆兼施、

俊瘦刚润，古淡虚灵的风格面目，

引领了唐代楷书新格，

成为书法的广大教化主。

褚遂良行书《枯树赋》局部

唐代楷书实则可分为两大宗，

褚遂良与颜真卿“名高前后世”，

各领风骚达百年之久。

褚遂良作为“初唐四家”之一，

开创了唐代特有的楷书风貌。

褚遂良不仅是八分隶法的继承者，

也是唐代楷书法则的开创者；

既是二王传统书风的动摇者，

也是二王书法风貌精神的真正的传承者；

《阴符经》（局部）

褚遂良在发扬唐代尚法书风的同时，

将变化发挥的淋漓尽致，

跳出前人的框框架架，

既完善了初唐书法史，

也成就了自己的传世的书名地位。

在唐代书法史上具有极其重要的地位和影响。