在一千多年的中国书法史中,孙过庭的《书谱》可谓绝唱，不仅仅是因为《书谱》的书法审美价值，也在于其学术理论价值。
《书谱序》原大宣纸高清实拍
所以学书法者，不管是基于书法的审美尺度，还是理论指导意义而言，《书谱》都是一座可以瞻仰的丰碑，可临其笔法笔意，可悟其玄机妙趣，不愧为中国书法的史书双绝，是学书者不可错过的必修之课。
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千百年来传诵广泛的《书谱》，确切名称应叫《书谱序》，在这篇序文中，孙过庭的书学观点得到了酣畅淋漓地抒发，书法观念的系统性在唐宋以前无人能望其项背。
《书谱序》原大宣纸高清实拍细节
那么孙过庭何许人也？唐代著名书法家，名虔礼,以字行,陈留人(今河南开封),郡望出自富阳，官至率府录事，而《书谱序》自署“吴郡孙过庭。”
《书谱》其内容极其丰富博大，精深意远。《书谱》在艺术主张、学书步骤、真草之辩证、书体的功用和特点都有独特见解，而在学习态度、立身务本道德修养等方面也亦有宏论。这些艺术主张对于学书法者而言，乃是圣经一般的存在。
一起欣赏孙过庭《书谱序》九米长卷：
孙过庭《书谱》尺寸888.55cm×31cm
孙过庭书法的观点归纳起来，大致如下。
其一，反对写书法如同绘画，这一点区别于传统书画同源的意趣，孙过庭强调“巧涉丹青，功亏翰墨”，可见其对“书意”的独到见解
其二，对今古以来的书法审美趣味有着深刻的影响力，孙过庭提出“古质今妍”说，孙过庭自己的书法虽宗法“二王”,于笔法尤为精到。可贵的是他能将晋法化为己用,入而能出,化繁为简,空灵古朴,潇洒俊逸,直追书法艺术的最高境界。
其三，在书法创作方面，首次提出“学书阶段论”，创作“五乖五合” 论，对后世影响深远，即使是如而言，学书法者莫不从阶段循序渐进而来，五乖五合而去。
其四，在书法技法理论中，使转、点画分属情性、形质之论，这种精辟的论点，成为书法创作和欣赏领域最精辟的观点。
其五，在书法风格论方面，他敏锐地捕捉到了书法艺术表现出的强烈抒情特征，“达其情性，形其哀乐”。
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当然孙过庭了除了是一位理论大师，是中国书法史理论上一座巨擘之外，其在创作实践方面亦有重大意义。
《书谱》是学草书者的必临之作。整幅长卷充满着义无反顾的锋利感和破碎感。然而线条锋利却不含蓄，破碎而不完整，这一改中锋用笔与点画珠圆玉润的传统，可谓是对传统书法创作的反叛。
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《书谱》的笔法和线条充满着矛盾的张力，然而点画狼籍、信手涂抹的背后是精心构画的舒卷如行云流水的畅顺自然格调，看似粗头粗服，荒诞不经，下笔的深处确实温柔敦厚的含蓄深情，这乃是孙过庭的大师气度。
同时《书谱》也树立了小草书写的另一种审美尺度，《书谱》与《十七帖》相比,孙过庭多了些率性放纵的长线条以及“渴猊游龙之势”。
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《书谱》本身的思想理论和书法艺术审美的高度,使它无疑成为我们学习书法必读的文论和必临的经典法帖。对于学书法者而言，通过学习《书谱》，不仅能使我们更深地了解书法理论的奥义，更能通过临摹它让我们领略孙过庭书法艺术的风采。
孙过庭的书法虽追慕“二王”晋韵书风的古意渊源，然而却自有新意，足可抵达“智巧兼优,心手双畅”的艺术境界，孙过庭《书谱》在学“二王”之外，更让我们更深刻地辨析“二王”帖学技法的发展脉络,这才是真正学书者应该领会的真谛！
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