一本珍藏已久的篆书字帖——《唐谦卦刻石集》，这是多少书法篆刻爱好者梦寐以求又踏破铁鞋无觅处的圆朱文篆书字帖，喜欢就赶快收藏吧！
“斯翁（指秦相李斯）之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”李阳冰自诩如此。不过大家都很买他的账，因有“识者谓之苍颉后身”之语。
李阳冰之书作，有《三坟记》《怡亭铭并序》《城隍庙碑》《滑台新驿记》《谦卦碑》（又称《谦卦铭》）等。其中《谦卦碑》不惟铁线篆书之经典，亦颇具古文字学价值。王虚舟《竹云题跋》称其“运笔如蚕吐丝，骨力如绵裹铁”。惜乎当世知者未多！
《谦卦碑》系李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书并刻石的。碑青石质，共三块，每石高1.6米,宽0.83米，厚0.17米。前三石均6行，末一石4行，每行10字。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。
因碑文取自《易经》谦卦爻辞，故名谦卦碑。谦卦之大意，是赞扬谦虚的美德，揭示行谦必益的道理，所谓“谦卦六爻皆吉”也。此碑在唐时即已散落民间，明初芜湖王氏于当涂城内获得，将碑转至芜湖秘藏家中。至明嘉靖四年，始由芜湖关监督张大用从王氏家中移立于学宫，并为之题跋：“阳冰篆书祖秦相斯，而笔力过之，舒元舆辈论之详矣。是刻藏芜湖王氏，国初得之当涂县治，风骨雅健，卓有古意。”此题跋碑石毁于“文革”之乱，三块《谦卦碑》幸存，今在芜湖十二中学校内。
《谦卦碑》颇采古文奇字，更有异形，释者或难分辨。可见之录文，所误不少。其曰：
谦，亨，君子有终。
彖曰：“谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”
象曰：“地中有山，谦，君子以裒多益寡，称物平施。”
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：“谦谦君子，卑以自牧也。”
六二：鸣谦，贞吉。
象曰：“鸣谦贞吉，中心得也！”
九三：劳谦，君子有终，吉。
象曰：“劳谦君子，万民服也。”
六四：无不利，撝谦。
象曰：“无不利，撝谦，不违则也。”
六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：“利用侵伐，征不服也。”
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
象曰：“鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。”
唐李阳冰书。
李阳冰《唐谦卦》
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唐谦卦刻石集，李阳冰书
谦，亨，君子有终。彖曰：“谦，亨，天
道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而
流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶
盈而好谦。谦尊而光，卑而不可
逾，君子之终也。”象曰：“地中有山，
谦，君子以裒多益寡，称物平施。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象
曰：“谦谦君子，卑以自牧也。”六二：
鸣谦，贞吉。象曰：“鸣谦贞吉，中心
得也！”九三：劳谦，君子有终，吉。象
曰：“劳谦君子，万民服也。”六四：无
不利，撝谦。象曰：“无不利，撝谦，不
违则也。”六五：不富，以其邻，利用
侵伐，无不利。象曰：“利用侵伐，征
不服也。”上六：鸣谦，利用行师，征
邑国。象曰：“鸣谦，志未得也。可用
行师，征邑国也。”唐李阳冰书。
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李阳冰《唐谦卦》反白临写版
附：《唐谦卦刻石》集联拓本
《唐谦卦》临作欣赏
莫友芝 同治甲子（1864年）作 篆书谦卦 四屏
邓石如（1743-1805） 篆书周易谦卦
编辑：书法第一网
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