苏轼

字子瞻，号东坡居士。苏轼充满进取精神，胸怀远大理想，富有激情和生命力，走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。以诗为词的手法则是苏轼变革词风的主要方法。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。

寒食帖

苏轼书法擅长行、楷，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”，书法位列“宋四家”之首；他擅长画墨竹，提倡“诗画本一律，天工与清新”，提出“士人画”的概念，为“文人画”的发展奠定了理论基础。

苏轼书法给人第一直观感就是丰腴，极少看到枯笔、飞白，而是字字丰润。结字扁平，横轻竖重，明显受到颜体影响，字与字，常会出现用笔一轻一重，致使字体一大一小错落分布的韵律感。有人说，他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。苏轼书法重在写“意”。

代表作：《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

一夜帖▲

一夜帖

行书，又名《致季常尺牍》，横30.3cm，纵48.6cm，现藏台北故宫博物院。这是苏轼谪居黄州时，写给朋友陈季常的信札。陈季常是苏轼老长官陈希亮之子。信札中，苏轼托陈季常向王君转达：王君所索取的黄居寀画龙已暂借给曹光州，一旦曹光州还画，他便马上还给王君。此作质朴敦厚，用笔凝重，笔画丰腴多肉，且结字偏斜，前半段的情感平和，逐渐趋于起伏，所以全作字形大小、笔画粗细、字体形态等也随之改变，具有变化的趣味。苏轼一生宦海浮沉，谪居黄州期间，正是他艺术创作的顶峰时期，这幅作品即是他在这时所作的行书精品之一，遒劲茂丽，肥不露肉，神采动人。

释文：一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹拓。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。才取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。轼白。季常。廿三日。

荔枝丹碑(局部)

荔枝丹碑(局部)

纸本墨拓，楷书，帖芯纵26.5cm，横14cm，正书，十行，行十六字，无书写年月。拓片现藏北京故宫博物院，原石（重刻）现存广西马平罗池庙。《荔枝丹碑》全称《罗池庙迎享送神诗碑》，也称《柳州罗池庙碑》或《罗池铭辞》，刻于南宋嘉定十年（1217），罗池庙是为纪念柳宗元的善政，由其部下所建，长庆三年（823），曾立由韩愈撰文，沈传师书丹的《罗池庙碑》，其碑久佚，仅存宋拓孤本传世，现已流传日本。苏轼书写了韩文篇末的《荔枝丹碑》，后精工摹刻于石上，用笔虽是三分笔，但温厚中出险辣，得气得势。

释文：荔子丹兮蕉黄，杂肴兮进侯之堂，侯之舩兮两旗，渡中流兮风泊之。待侯不来兮不知我悲。侯乘白驹兮入庙，慰我民兮不口频。

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