蔡襄《纡问帖》，高清放大!(宋)蔡襄《纡问帖》

蔡襄《纡问帖》，1052年，纸本，纵26.7cm，横28.7cm，台北故宫博物院藏。蔡襄行书字字宛如 珠玉， 潇洒俊美，精致而又淡雅，颇有书圣王羲之遗风。


汉代杨雄曾云“ 言，心声也，书，心画也。” 宋李之仪也曾说“ 凡书,精神为上，结密次之，位置次之。” 由此可见，古人主张艺术要与道德完美结合迫求人品与书艺的相得益彰” 蔡襄继承了这一书论观点，他把人品作为评判书家的重要准则。


他力主书法创作要展示鲜明个性，重视个人修养，并把多方面的修养积淀于书法创作之中，以增强审美能力和艺术的创造力，达到书法的高妙境界。唐朝大书法家颜真卿一生忠义刚直，任殿中侍御史时因得罪奸相杨国忠，而降为平原太守,安史之乱时，他首举义旗平叛，晚年作为使节劝降叛将李希烈时被杀。正所谓忠义之举炳照日月，而颜真卿的字点画刚劲独立，挺然奇伟，有一种雄健伟重的气势，正如其人。蔡襄由此十分敬重颜真卿，把颜真卿作为自己一生学习的榜样。他说“ 颜鲁公天资孝忠人也，人多爱其书”。


因此蔡襄在书法的学习和实践中，尤其重视自己字外“ 功夫” 的提高，重视书法的精神内涵和自身多方面的修养，他一生光明坦荡,为官清廉，两袖清风，不随波逐流，不趋炎附势，在任漳州、福州、开封等地方长官时，体恤民情，为民解困，做了许多造福民众的好事，深得百姓的拥护和爱戴。我国历代书家皆追求书法的精神意组和人品、人格的象征意义，蔡襄即是一个当之无愧的代表。