富弼是北宋时期的著名宰相，历经宋仁宗、宋英宗和宋神宗三朝，曾经两度为相，是著名的政治家。
富弼是一位十分出色的人，富有才华。从他幼时起，就表现出了超出常人的聪慧。加之他勤学苦练，刻苦读书，像一只海绵一样源源不断的吸取知识，长大之后，更是才华卓绝。
著名文学家和名相范仲淹，在第一眼看到富弼的作品的时候，就曾发出过“帝王的辅佐之才”的感叹。后来更是主动将富弼的文章拿给王曾和晏殊两位文人观看，而这两个人都不同程度的对富弼表示欣赏和赞扬。晏殊甚至因为欣赏富弼的才学和为人，将自己的女儿许配给了富弼。
富弼是一个知恩图报之人。范仲淹可以说是最早对富弼表示欣赏的人，并且将富弼推荐给了其他人。后来宋仁宗重开制科，也是范仲淹让富弼前往参考。可以毫不夸张的说，范仲淹可以说是富弼的伯乐。富弼日后在仕途上，也多得范仲淹的提携，范仲淹对其有大恩。
后阿里范仲淹因为议论废除皇后一事，遭到贬谪。富弼却冒着盛怒的君主，为范仲淹求情，最终也同样被贬。虽然富弼并没有让范仲淹免于责罚，但是能有这一番心意，足以见得富弼本人是个知恩图报的君子。
富弼虽然是一个文臣，却也是一个强硬的文臣，有大智谋大胆量。宋朝大部分文人都有屈辱求和的心思，富弼虽然无法改变大环境，但是当他本人在面对强硬的辽国的时候，却仍然能据理力争我，为国家谋福利。
宋仁宗时期，宋辽两国订立盟约。当时因为辽国军力强盛，而朝中又不知道辽国省钱，于是许多人都害怕不敢前往辽国。所以宋仁宗在让大臣议论派谁出使辽国的时候，不敢去辽国的官员，便将此事退给了富弼。
因为富弼确实是一个能臣，于是欧阳修等人想将富弼留在京都。但是富弼听闻此事之后，却自己觐见宋仁宗，说：“人主忧虑臣下耻辱，臣下不敢爱惜生命贪生怕死。”表示自己愿意出使辽国。不得不佩服富弼的忠心和他的胆量。
出使辽国之后，辽兴宗狮子大开口，想要索取土地。富弼引经据典，分析事实，拒绝了此事。于是辽国又要求增加岁币，富弼仍然不惧任何威胁，包括辽兴宗表示若是宋国不同意，便会兴兵的威胁，一直为国争取利益。大智慧大勇气，只这点就胜过不少文官。
富弼是一个刚正不阿，忧心天下的好官。在他当政之时，就时常上言觐见，规劝帝王，实行好的政策。后来因为宋神宗任用王安石，进行变法，虽然富弼因为反对变法，自己选择引退，但是仍然心忧天下。
他知道活着的时候劝谏神宗，可能不仅得不到好的效果，恐怕还会连累亲友，于是将此事一直记在心中。等到临死的时候，亲自封好一封遗奏，让自己的儿子递给宋神宗。奏折中言辞恳切，劝谏帝王分辨忠奸，变法要从实际和百姓利益出发。
一个至死也不忘国家不忘人民的大臣，是多么的纯粹，多么的令人敬佩。
富弼克己奉公，为官清正，曾经多次拒绝皇帝的升迁，只是因为他认为自己没有资格。后来皇帝时常赐给他金钱珠宝，各种奖赏，他同样表示拒绝。许多人对此表示疑问，皇帝的赏赐为什么要拒绝呢？
富弼表示，这些都是应有赏赐之外的额外赏赐，是大臣不应该接受的部分。如果现在接受了，等到将来皇帝作出违背规矩制度的事情，大臣们又改如何规劝呢？其严格要求自己竟到了如此地步，让人佩服。
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