蔡襄字君谟，是宋仁宗时期的名臣，亦是书法家、文学家、茶学家。蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。在福州时，去民间蛊害；在泉州时，与卢锡共同主持建造万安桥（洛阳桥） ；在建州时，倡植福州至漳州七百里驿道松，主持制作北苑贡茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作” 。其诗文清妙，书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。
蔡襄之前的北宋书坛，一片唐代书法的面目，没有任何改变。太宗朝搞了个淳化阁帖，这套丛帖，除了二王书法之外，除了所谓历代帝王名臣墨迹之外，就没有其他东西了。而即便是历代帝王名臣墨迹，大多也是二王风气的再现。难道书法，就只有二王风流不成？
宋代初年，还有个欧阳修，提倡书法要写出本朝精神来，但一套淳化阁帖一推广，此前的努力呼号都成了废话。而蔡襄书法上接唐人尚法书风，下启宋人尚意书风，他不只是一个时代转折期的历史人物，更是一个全新时代的开创者。
蔡襄书法，起笔收笔，转承之处都有明显的唐人用笔风貌遗留。正是因为他有唐人书法的积淀，因此，在宋四家中，唯有蔡襄一家敢写楷书。传世至今的宋四家书法，苏轼、黄庭坚、米芾的书作，不论是法帖还是碑刻，均是行书作品。
蔡襄擅长正楷、行书和草书。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。蔡襄的书法在其生前就受时人推崇备至，极负盛誉，最推崇他书艺的人首数苏轼、欧阳修。蔡襄书法从天子到普通百姓都十分珍惜。由于他颇自惜，不妄为人书，所以传世作品较少。
仁宗朝名臣韩琦家造了个昼锦堂，邀请欧阳修写了篇文章《相州昼锦堂记》，而书丹上石的工作就是蔡襄楷书完成的。这块碑是北宋极罕见的楷书石刻作品。
总体上看，蔡襄的书法还是恪守晋唐法度，创新的意识略逊一筹。但他却是宋代书法发展上不可缺的关纽人物。他以其自身完备的书法成就，为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁。
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