你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。
把一块泥，捏一个你，塑一个我，
将咱两个一起打破，用水调和，
再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。
——《我侬词》
世人皆知赵孟頫，而不识管道升
她是我国书法史上的著名的女书法家，与卫夫人（王羲之的老师）并成为“书坛二夫人”。
她相夫教子，培养出四个画家；料理家庭，获得社会交口称赞。
她面对中年危急，不慌不忙机智地捍卫自己的家庭与爱情。
—–她就是管道升，一个活在大元朝的“新时代女性”。
提起赵孟頫，似乎无人不知；但说到他的妻子管道升，则鲜有人识。管道升的一生可以说是女性所追求的美满生活的范本。
谁说剩女愁难嫁
管道升出生于吴兴地区的书香世家，父母对这个女儿十分宠爱。管道升天资聪颖，“翰墨词章，不学而能”，称得上才女。
在女子十三四岁就嫁做新妇的古代，管道升直到28岁还待字闺中，可以算是妥妥的高龄剩女了。放到现在你28岁还不结婚，父母都要想尽办法创造条件让你结婚，但面对28岁的管道升，管家父母并未急慌慌的将她打包嫁出。
终于在28岁时，她遇上了35岁的单身男青年赵孟頫，管道升发现这就是她要找的真爱。赵孟頫是谁？生活在元朝的南宋皇族遗民，标准的官二代，才高八斗。
你看姻缘就是这么奇怪，等等总会来。
在大元朝那个年代，管道升都能以28岁的“高龄”找到真爱，在文明开放的今天，你急啥？
（管道升 《竹石图》）
家庭事业两手抓
在嫁给赵孟頫之后，管道升并未将自己的才华掩埋起来，做一个只知羹汤的主妇，而是与丈夫一道在书画技艺上更进一步。管道升与王羲之的老师卫夫人并称为“书坛两夫人”。管道升擅长画竹，且水平不输“画竹达人”郑板桥。现藏于台北故宫博物院的《竹石图》就是管道升的代表作。
除了爱好书画，管道升在教子方面也很有办法。赵氏一门三代出了七个画家，包括管道升的儿子赵雍、赵奕，孙子赵麟，外孙王蒙，在这背后也是管道升教育有方的结果。
赵孟頫作为南宋皇族遗民，在元朝为官，内心有种种苦闷与委屈，面对丈夫内心的痛苦与矛盾，管道升写词劝解丈夫，“人生贵极是王侯。浮利浮名不自由”，她认为物质名利皆可抛，内心的自由与生活的开心远比浮名浮利更重要。这份淡然疏阔恐怕世间许多男子都比不了。
家庭与事业并不矛盾，管道升在处理好日常家庭琐事的同时又冲破了礼教束缚，充分展露出自己的才华。女性并不是绕枝而上的藤蔓，也不应成为男性用来炫耀的配件或成为男性的附属品。男性与家庭并不是女性生活的全部，波伏瓦在《第二性》中说“人们将女人关在厨房里或者闺房内，却惊奇于她视野有限；人们折断了她的翅膀，却哀叹于她不会飞翔”。当现代女性为选择事业还是选择家庭焦头烂额的时候，其实早在700多年前管道升就做出了表率。女子在照顾好家庭的同时还可以找到让自己才华释放的空间。
（赵孟頫《深秋帖》）
《我侬词》下的中年危机
再恩爱的夫妻，也有七年之痒的时候，赵孟頫与管道升这对神仙眷侣也不例外。当管道升容颜渐衰，赵孟頫便动了纳妾的念头。
赵孟頫在外任职，遇到心动之人，便写信给管道升，称“我学士，尔夫人。岂不闻：陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便娶几个吴姬、越女，也无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”那个年代纳几个妾氏左不过是一桩韵事。
管道升收到丈夫的信后，并未大哭大闹，声泪俱下地诉衷情，而是默默转头写了一首词交给丈夫，这首词就是开篇的《我侬词》，管道升回忆了过去与丈夫二人的甜蜜时光，彼此许下的誓言，剩下的就交给丈夫的良心。事实证明这一招是管用的，赵孟頫接到管道升的信后，大笑不止，此后再无纳妾的念头。
管夫人若为男儿身，定是可以不战而屈人之兵的大将军。面对惹人头痛的中年危机，管夫人不失优雅又巧妙地捍卫了自己的爱情。
延祐五年，管道升因病去世，赵孟頫悲痛不已，在这之后赵孟頫写给中峰和尚的信中几乎篇篇都提及对亡妻的思念。三年后，赵孟頫也随妻而去。
爱情与婚姻是个永恒的话题。爱情是滚烫的，婚姻是温暖的。爱情是刹那间的波涛汹涌，婚姻却是一辈子的细水长流。爱情只需要眼神的火花碰撞，婚姻却需要用心经营。勺子会碰锅沿，乱花会迷眼睛，婚姻长久的秘密在于尊重与包容。
中国古代女性出现在历史中的面目多是模糊的，她们大都是影影绰绰的无脸群像。管道升恰似一束亮光，透过历史的尘埃让我们看到了女子鲜活的色彩。无论为人妻、为人母还是为人媳她都堪称是社会的典范，更重要的是，在那个时代她以女性身份实现了自己的人生价值。
舒婷的《致橡树》用来形容管道升的一生爱恋再合适不过：“……我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在树下；叶，相融在云里。……”
愿世间女子都找到与你相伴的橡树，愿世间男子都懂得珍惜你身旁向上的木棉。
,好文章!
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