元代书坛另类：“丑书”鼻祖杨维桢

杨维桢《真镜庵募缘疏卷》 局部

今天笔者看到一篇文章，将杨维桢的书法誉为“史上最强“丑书””，这标题很新鲜很有意思。杨维桢书法在元代当时来说，确实是个另类。当时并没有“丑书”这个概念，当下拿“丑书”这一概念来看待元代杨维桢的书法，其实是个伪命题。

但是，不得不承认，现在多位被誉为“丑书”代表人物的作品，真的是有杨维桢的影子，或者完全是以杨维桢的风格存在。所以，真正的“丑书”鼻祖，或许就是杨维桢了。他的“丑书”完全是建立在传统书法的基础之上的，不是像现在有的看了让人想吐的那种哦。

杨维桢《真镜庵募缘疏卷》 局部

杨维桢《真镜庵募缘疏卷》 局部

杨维桢《题杨谦小像》 局部

杨维桢《题杨谦小像》 局部

杨维桢《真镜庵募缘疏卷》 局部

杨维桢（1296—1370），元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。元绍兴路诸暨州枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。

,这种金铸铁造的线质，生拗不驯的笔意，正是医治软缓俗糯的良药。,这可不是丑书，正经上好书法大家