杨维桢，元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人。浙江诸暨人。他和与陆居仁、钱惟善合称为”元末三高士”。杨维桢自幼颖悟，能”日记文章千言”，读书勤勉，少时游学甬东，又增长了见识。除了绘画、诗文、音乐、戏曲等方面有极高的建树外，他的书法标新立异，“点画狼藉，有乱世风”。
杨维桢
杨维桢为人宽厚，与人交往，从无猜疑之心。对出身贫贱而有才德的人，礼之如师长；对无才德的人，则即使是王公贵族也白眼相对。素来乐善好施，不记人小过。特别是对学有长进的青年人，只要是出了美文好诗，即使只有一篇，也一定会亲自批改，还把这些诗文粘贴到墙上，以供来客欣赏。这样一个忠厚长者，自然受远近的乡亲们称道。
杨维桢《竹西草堂志》局部 下同
有人说杨维桢是“文章巨公”、“诗坛领袖”、“行草狂怪”，可谓奇人一个：
写文章则“如日月之丽天、江河之行地”；
最妙的是，杨维桢于音乐的造诣也极深，首创了“西湖竹枝歌”，还特别善吹铁笛，”铁笛道人”的雅号由此而来；
杨维祯的诗歌极为历代文人所推崇，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称”铁崖体”。
杨维桢的书法亦如他的诗一样，讲究抒情，尤其是他的草书作品，显示出放浪形骸的个性和抒情意味。他的传世作品中楷、行草诸体皆备，功力深厚。不过杨维的传世墨迹也就十多件，大多是其50岁后所书，故无法探求到他早年时学书的来龙去脉，大致看出他追溯汉魏两晋，融合了汉隶、章草的古拙笔意，又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔，再结合自己强烈的艺术个性，最后形成了他奇崛峭拔，狂狷不羁的独特风格。
杨维桢的书法可谓“丑书”，但他的书法可贵之处在于创新，与赵孟頫平和、柔媚的风格形成鲜明的对比。吴宽称其书有”大将班师，三军奏凯，破斧缺笺，倒载而归。”之势，他晚年的行草书，狂放雄强，显示出奇诡的想象力和磅礴的气概。
字如其人，如同他的行草书一样，杨维桢性格狷直，行为放达，导致仕途挫折，但他并不以此为意。杨维桢中了进士，做了类似县尹、盐场司令之类的小官，后来因冒犯了丞相达识帖睦迩而徙居上海。于是他一边与天下文人墨客切磋诗文，一边周游山水，头戴华阳巾，身披羽衣，或坐于船上吹笛，或唱歌，酒酣以后，婆娑起舞，真是神仙般的啊！就连朱元璋亲自派人奉印登门召他编纂礼、乐书，也被他婉辞。
杨维桢的草书《竹西草堂志》，约作于1349年，主要内容是以两三个人争辩着引出“竹西”之号的来历，抒发了杨维桢对隐逸之士的推崇。他的书法清虚灵动，隽逸潇洒，作此书时他大约53岁，和他晚年豪迈不羁的书风大相异趣，现藏于辽宁省博物馆，有雅兴有时间的话，可以去现场一览真迹。
毕竟杨维桢倡导一个人的诗品、画品、书品与人品统一，认为书品无异于人品。看到他的行草书，你凭直觉感受杨维桢是怎样的一个奇人？
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