元赵孟頫行书临兰亭序(伪),绢本,25.6×71.5厘米,台北故宫博物院藏。
趙孟頫臨寫〈蘭亭敘〉墨蹟。趙氏一生致力復興王羲之書法,至大三年(1310)得定武蘭亭拓本後,於書學多有心得體會,於是書跋記於卷尾,即所謂的〈蘭亭十三跋〉。本幅墨蹟的筆力與趙孟頫有差異,應是後人仿作。
该文章所属专题:赵孟頫书法
釋文:永和九年。歲在癸丑。暮春之初。(脫會字)于會稽山陰之蘭亭。脩稧事也。羣賢畢至。少長咸集。此地有(崇字殘闕)山峻領。茂林脩竹。又有青(應為清字,水偏旁殘闕)流激湍。暎帶左右。引以為流殤曲水。列坐其次。雖無絲竹管弦之盛。一觴一詠。亦足以暢敍幽情。是日也。天朗氣清。惠風和暢。仰觀宇宙之大。俯察品類之盛。所以遊目騁懷。足以極視聽之娛。信可樂也。夫人之相與俯仰一世。或取諸懷抱。悟言一室之內。或因寄所託。放浪形骸之外。雖趣舍萬殊。靜躁不同。當其欣於所遇。蹔得於己。怏然自足。(脫僧字)(不字殘闕)知老之將至。及其所之既惓。情隨事遷。感慨係之矣。向之所欣。俛仰之閒。以為陳迹。猶不能不以之興懷。况脩短(隨字殘闕)化。終期於盡。古人云。死生亦大矣。(豈字殘闕)不痛哉。每(攬字殘闕)昔人興感之由。若合一契。未嘗不臨文嗟悼。不能喻之於懷。固知一死生為虛誕。齊彭殤為妄作。後之視今。亦由今之視昔。□□悲夫。故列敍時人。錄其所述。雖世殊事異。所以興懷。其致一也。後之攬者。亦將有感於斯文。子昂。
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