鲜于枢（1246—1302），字伯机，晚年营室名“困学之斋”，自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。大都（今北京）人，一说渔阳（今天津蓟州区）人，先后寓居扬州、杭州。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，大德六年（1302年）任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。

鲜于枢有北方人的慷慨、豪气，身材魁梧，胡须浓重，朋友们称其为“髯公”。同时期的诗人柳贯说他“面带河朔伟气，每酒酣骜（ào）放，吟诗作字奇态横生。其饮酒诸诗，尤旷达可喜；遇其得意往往为人诵之”。自负随意的性格，一开始就导致他与周围环境及上层当权者的种种冲突。至元二年（1265年）后，鲜于枢先后辗转于汴梁、扬州、杭州、金华等地，担任一些中下级官职，仕途不顺。鲜于枢常与上司争是非于公庭之间，一语不合则拂袖而去，但为百姓爱戴，被称“我鲜于公”。他曾三次去官或遭贬。37岁后定居杭州，于西湖虎林筑“困学斋”。大德六年被授予太常寺典簿，未及到任即逝于钱塘（今浙江杭州），年仅57岁。

鲜于枢传世书法作品约40件，多为行草书，且以墨迹为主。他的书法由唐人入手，再上溯东晋二王。他功力扎实，善悬腕作字，喜用狼毫，强调骨力。他的大字楷书雄逸健拔，圆润遒劲，气势磅礴而不失规矩。行书结体谨严，真力饱满，潇洒自然。草书学怀素并能自出新意，笔法纵肆，气魄恢宏。

鲜于枢《致澄虚真人札》

盛暑如焚，远劳仆御，铭心何忘。拙妇昨日所赐药三贴并滓，今早皆尽，烦躁比之向来已减，但大脏未住，小便未多耳。善才奴交泰丸，枇杷叶散已吃尽。小儿吃药，不无抛撒。泻未减，昨夜三行，今早二行，皆水泻。目令烦躁渴甚，适为无药。新汲水调五苓散少许令吃。望先生致思何药付下，幸甚，枢顿首。澄虚真人方丈前。

《致澄虚真人札》系鲜于枢运用极富弹性的硬毫写成，笔毫稍秃，非新开笔，所以在点画上有些圆钝，以行书为主，兼用草法。其用笔多取法唐人，正如元人袁褎（xiù）所言：“善回腕，故书圆劲，或者议其多用唐法。”细察此作，与颜真卿《祭侄稿》《争座位帖》等多有契合之处，笔法纵肆，欹态横生。通篇120余字，字与字之间起承转合偶以“牵丝”相属，更多是以内在笔势使上下呼应自如、左右揖让相得。锋敛墨聚，圆劲有力，每一笔画的起收、顿挫、使转均从容不迫，却又变化万千。结体相对比较平正，宽博宏肆，纵敛有度；行书中间杂草书，规整中有变化，益增活泼生动之趣。

王志安临鲜于枢《致澄虚真人札》

临摹时尽量对原帖多通读几遍，在大致通晓手札意思的情况下，对其字形有较为深刻的认识与记忆之后再下笔。手札临习，要保持相对自然的书写速度为宜，不可太斤斤于点画的相似度。鲜于枢的行草作品较之赵孟頫，多以气势为胜，而逊于点画的精到。因此，我们要清楚学习的重点，学每种法帖都要有一定的取舍，而不是按部就班。

此帖在章法上没有太突出和刻意的成分，几处空白也都是正常的示敬提行，近乎上下齐平，行距均匀，不激不厉，自然畅达。在创作时，我们要尽量把这种自然随性自如地运用到作品中。

(文/王志安)

王志安以鲜于枢《致澄虚真人札》笔意创作的作品

《名家批注系列》约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。

颜真卿《祭侄文稿》《争座位帖》为颜真卿行书代表作，加之中国书法家协会分党组书记、驻会副主席兼秘书长，中国书法院特约研究员陈洪武先生批注，必将有益于读者对此碑的解读和学习。

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