朱元璋推翻了元朝的统治，凭借着武力得到了天下，并且坐上了皇帝之位。因此坐上了皇帝之位的朱元璋深刻的意识到了，武力虽然是打下江山的重要资本，但是去治理江山的话，光靠武力是不可够的，因此朱元璋极其的需要一些辅政之才，所以朱元璋对一些文人是极为看重的。

一、带异象出生的杨维桢

对于朱元璋的看重，有一些人并不领情。因为元末明初之际，大多数都是元朝的旧臣，所以这些旧臣之中有一些对朱元璋不满，也有人保留着忠于元朝的情操。毕竟在当时的那个年代里，文人的一张嘴，是可以将任何人遗臭万年的，所以朱元璋就想用安抚的方式来招收这些旧臣。

对于朱元璋如此的行为，确实是有一大批的旧臣和一些文人归附于了朱元璋。不过就是有这样一个人，他始终都保持着拒绝的态度，一直拒绝出仕。如果朱元璋想要强行召其入朝为官的话，那么他就会直接自杀，那么这一个人是谁呢？其实就是杨维桢。杨维桢是元末明初著名的文学家、书画家，与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。

杨维桢在出生之时，根据历史上的记载也是有着一些异象的。当时杨维桢的母亲李氏在夜晚睡着之后做了一个很奇特的梦，李氏梦见“月亮上有许多的金钱，而这些金钱都掉入到了自己的怀里。”当李氏醒来后，杨维桢就降生了。所以杨维桢母亲做的梦被誉为是一个吉兆，是一个极为好的梦。因此按理来说，杨维桢的一生自然是不平凡、充满着传奇的了。而事实也证明，杨维桢的人生真的充满了传奇。

《明史·杨维桢传》：“母李，梦月中金钱坠怀，而生维桢。”

二、严父的教育，让子成了名

杨维桢在幼年之时，他的人生就较为传奇了。当时在杨维桢到了可以读书的年纪时，杨维桢的父亲杨宏就在铁崖山上修建了一座阁楼。这座阁楼的外围栽种了上百棵的红梅，阁楼内放上了上万册的书籍。在这一切都准备好以后，杨宏就将杨维桢叫了过来，让他从梯子爬了上去后，就命人将梯子抽走了。

这梯子一抽就抽走了五年之久，所以在这五年里，杨维桢从来没有下过阁楼。在这五年里，杨维桢一直在阁楼当中进行书籍的阅读。那么吃食怎么办呢？就是借助一些工具将其传送上去的，所以当时杨维桢除了吃饭休息以外，剩余的所有时间都是用来读书、习字、绘画了。因此也正是如此的教育之法，让杨维桢成为了饱读诗书的名家。

《明史·杨维桢传》：“俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。”

《新元史·杨维桢传》：“早岁居吴山铁崖，筑万卷楼，皿辘传食。”

杨维桢在诗词、书画等方面都是有着非常好的成绩的；但是在仕途之上，杨维桢却是走得非常坎坷。当年杨维桢通过苦读多年的学识，通过科考高中了进士，被元朝廷安排在了天台县做了县尹。做了县尹以后的杨维桢是有着一腔热血的，他不仅整顿了官员的作风，也整顿了许多的不良官吏。

初出茅庐的杨维桢此举自然是会得罪一些其他的势力，所以杨维桢就被罢免了官职去，又做了一个盐场的司令。虽然这个官极小，但是杨维桢依然很看重，依然怀抱着自己的初心去为民办事，结果又因为狷狂而受到针对。后来元朝修订辽、金、宋朝的史书，杨维桢写下《正统辩》，受到修史的总裁官欧阳玄的青睐，本意是想举荐杨维桢，但是因为有人阻拦，没有成功。后来杨维桢再度被起用，当过杭州四务提举、建德路总管府推官，最后被朝廷任命为了江西儒学提举一职。杨维桢在任期间兢兢业业，可是最后的江西儒学提举杨维桢并没有去上任，因为这个时候的元朝已经日落西山，天下兵乱四起，所以杨维桢就辞掉了官职，浪迹江湖去了。

《明史·杨维桢传》：“元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令……维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰……将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱。”

三、得张士诚和朱元璋赏识

有学识的人不管到了哪里，它都是会发光的。因张士诚早早的就听闻了杨维桢的大名，所以在杨维桢到达了张士诚地段的时候，张士诚就派自己的弟弟张士信去请杨维桢，想让杨维桢成为自己的臂膀。对于张士诚的邀请，杨维桢拒绝之后以元朝的立场对张士诚进行了一番分析和劝谏。张士诚没能听从，后来果然被朱元璋击败了，没有得到善终。

《明史·杨维桢传》：“张士诚累招之……反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。”

后来朱元璋建立了明朝政权后，朱元璋也想将杨维桢收入朝廷辅佐自己，修订礼乐书。在洪武二年（即公元1369年），朱元璋就派了当时的翰林，拿着丰厚的礼品，亲自到杨维桢的家里去拜访。结果，杨维桢同样拒绝出山，婉言的谢绝了明朝和朱元璋的美意。对于杨维桢的拒绝，朱元璋自然是不会放过的，在次年洪武三年（公元1370年）的时候，朱元璋又传话给杨维桢，让他入朝为官。

对于朱元璋如此的做法，杨维桢也许是有着一些感动的，但是他向朱元璋上《老客妇谣》，表达自己的态度：可以为朱元璋效力，但不能被强迫做自己不能做的事情，否则自己宁愿跳水自尽。朱元璋同意了杨维桢的条件，用安车接到朝廷。杨维桢在朝中滞留一百一十天，完成自己的任务之后，就请求告老还乡。朱元璋也同意了。杨维桢到家之后就去世了，享年七十五。

《明史·杨维桢传》：“（杨维桢）曰：‘皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。’帝许之”

在杨维桢离开南京的那一天，宋濂送给了杨维桢一句诗，其中两句是：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”。所以可见杨维桢确实是一个较为坚持自己内心想法的人。在古代那个时代的背景之下，能够做到杨维桢如此行为的人，可以说是叫人极为的羡慕和佩服的。毕竟没有几个人能在面对皇帝的征召之时，以死相逼而拒绝的。

参考资料：《明史》、《新元史》、《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》