文徵明小楷《补书浦贤妇事》

文徵明小楷《补书浦贤妇事》，故宫博物院藏。以下图文由书友“落紙雲煙”上传分享！

文徵明此作《补书浦贤妇事》虽未标注年份，但距文嘉跋文“右卷中诸人，若沈石田、唐六如、祝枝山、钱漕湖、邓梓堂、先待诏、吴茶乡皆成化、弘正间”，“其事在弘治甲子”等内容。其中“成化”年间文徵明书法水平未有如此，应为“弘治（1488-1505）、正德（1506-1521）”间所书。
此书结构与香港本《落花诗卷》接近，其中“人、不、尽”等字写法几近相同，整体书风也非常接近。启功先生认为香港本《落花诗卷》为真迹，想来也不无道理。《补书浦贤妇事》后还有文嘉（文徵明次子）、文肇祉（文彭长子、文徵明孙）跋文，因此为文徵明真迹可能性极大。参照《跋赵孟頫二帖册》、《跋黄杨集》风貌来推测，此作应为文徵明1505年后所书。

补书浦贤妇事
泰安文学周君传《浦贤妇事》甚核而精然，尚有佚事。壁从其夫浦子素得其详，为补列之初。子素弟某既柝复合，乃居货从贸市，未几又尽，丧其赀亡去。家人追咎之。贤妇为治酒，召疾属及召娣慰之曰：“叔非有他特命使然耳，与其咎而弃之，孰若资其不足，尚庶几有所复乎？”即解所服簪珥为更费，于是娣亦感泣，尽辍环瑱付之，而其弟遂还。竟用振业于戏。世所称贤妇良不多，有而周旋叔娣之间，尤为不易。是故轇釜之事，糠籺之讥，古人不免也，观于浦贤妇之事，岂特今人不可及哉？衡山文壁。

文徵明小楷《补书浦贤妇事》，此篇出处《明周同等十三家行楷书浦贤妇传卷》，内有沈周、祝允明、文嘉、文肇祉等人题跋。

右卷中诸人，若沈石田、唐六如、祝枝山、钱漕湖、邓梓堂、先待诏、吴茶乡皆成化、弘正间。吴中张桃庄、尤宗阳为进士，祝、唐、钱、邓皆举于乡，先待诏起自岁贡，石田茶乡则布衣也。一时文翰之盛，海内共推，而咸为贤媛咏歌之，则浦张之贤有足多矣。其事在弘治甲子，今将七十年而浦氏子孙绳绳继继，皆森然玉立，岂非作德之报欤？向使能复百金与芳名传于有永者果孰多少哉！隆庆六年四月七日，茂苑文嘉在碧湖斋书。

余读《浦贤妇传》，固知其贤于人者远矣。然亦数其事而称之，其不可枚举者尚多也。若夫复姓一节，此其莫大者，传不及焉。按浦氏原以金姓，其先有为浦氏宅相，遂姓其姓。贤妇一日呼其子而命之曰：“汝先原以金姓，汝当复之可乎？”因复之。此其孙金声者与余交善，乃述其所自。余故表而出之，见贤妇之过于人者诚远也，虽然金氏仅存一脉耳，即贤妇之所为。天必有繁衍，其族昌大，其家为贤妇之报也。
万历庚寅夏五既望，里居文肇祉跋。仲子从先谨书。