唐褚遂良楷书欣赏善才寺碑宋拓本(传)

从此碑的题跋来看,冯铨认为是褚遂良书,原因是碑文首页有一河南褚遂良书』八字,但后经翁方纲考证,认定为魏栖梧所书。其谓:『碑内虽云河南褚遂良书,遂良钱塘人,封河南郡公,非河南人,可疑一也;褚公,显庆三年一六五八一卒於爱州,至神龙时,褚卒已四十八年矣,可疑二也;中宗即位,建元神龙才二年,即改景龙,无十一年,可疑三也;武后称制,在褚卒后二十七年,而碑内有则天之号,可疑四矣;碑云,律师以大唐七年九月五日卒,既云大唐,而无年号,后有元开震惊之语『元开』二字,文义不属,疑是开元,盖翦装时,知开元年号与褚不合,故特错乱其文也,可疑五也。则此碑断非褚书,然其笔意,便娟腴润,酷似河南。又一渊』字,『世』字,皆有阙笔,的是唐人习褚者所书……后阅赵明诚《全石录目》云:第九百八十六,唐文荡律师碑,开元十三年十月,卢涣撰,魏栖梧书。乃知此碑果非褚书,余所疑一一皆是也,遂改为魏栖梧善才寺碑』从此段文字中可以看出翁方纲考据的严谨。此碑楷法深得褚书神理,笔意便娟腴润,韵格在《圣教序》与《房梁公碑》之间,可以作为初学者学习褚楷的辅佐范本,正如翁方纲所谓:『善学褚法者,於此碑求之,有馀师矣』.

褚遂良楷书欣赏善才寺碑宋拓本
魏栖梧,生卒年不详,约明皇玄宗时人,其书法学褚遂良。盖唐世诸家,学褚字者甚众,著名的有薛曜、薛稷、吕向、钟绍京等人,盛唐时的著名书家颜真卿、柳公权早年亦学褚字,毛枝凤在《石刻书法源流考》中谓:自褚书既兴,有唐楷书,不能出其范围。显庆至开元名碑志,习褚书者十有八九,诸拓俱在,可复案』可见褚遂良的书法影响之广,刘熙载《书概》中称褚为『唐之广大教化主』诚非虚语。

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