于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》

明景泰八年，明代宗久病不愈，明将石亨，宫内太监曹吉祥，左副都御史徐有贞等人发动政变，拥戴被囚禁在南宫的太上皇明英宗朱祁镇复辟。复辟之后的明英宗处死兵部尚书于谦，明代宗朱祁钰也被明英宗废为郕王。

明英宗为什么要杀死保住大明江山的于谦？

“夺门之变”前因后果

·土木堡事变

英宗 出征

明正统十四年，明英宗在受到大太监王振的蛊惑煽动下，亲自率领二十万大军前往前线，但是明军在土木堡惨败，二十万大军全军覆没，英宗皇帝被俘，随行的五十余名文臣武将战死，瓦剌大军围困北京城。

·北京保卫战

北京保卫战

言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎？ 于谦

土木堡之变后，瓦剌打算挟持英宗朱祁镇勒索大明，首都北京人心惶惶，朝堂内部也发生分歧，一部分大臣主张南迁，但是遭到了于谦，吏部尚书王直等人的反对，于谦临危受命，出任兵部尚书，同时为了彻底断绝瓦剌挟持英宗勒索大明的念头，立郕王朱祁钰为帝，英宗庶长子为太子。

明代宗 朱祁钰

瓦剌首领也先见挟持英宗勒索大明没有效果，便亲率大军发兵攻打北京城，由于土木堡之变，大明二十余万精锐损失殆尽，此时的北京城只剩下老兵残将十余万，明代宗朱祁钰授予于谦“提督各营军马”的权利，在京各营士兵将领皆受其节制，最终通过一系列战前准备，调兵遣将，北京保卫战取得胜利，瓦剌大军大败。不得不提，神机营也在此次战斗中大放异彩。

·兄弟相争

瓦剌大军围困北京城惨败后，瓦剌首领也先发现无法利用明英宗捞到好处，不久之后派使者前往大明打算给明英宗放回来。此时的皇帝明代宗朱祁钰派杨善前往打探，结果杨善不明圣心，，将明英宗接回来了。

此后，明代宗朱祁钰已经享受到权利的好处，于是把威胁他皇位的太上皇明英宗软禁在南宫，派锦衣卫严密看官，甚至有时候南宫内吃穿不足，每逢节庆，按照惯例百官应该朝贺太上皇，但是代宗皇帝不允许。代宗朱祁钰甚至废黜明英宗儿子太子之位，改立自己儿子为太子。这也为朝堂分裂埋藏了祸根，太上皇明英宗在惶恐中独孤七年囚禁生涯。

明英宗 朱祁镇

景泰八年，代宗朱祁钰身体状况越来越差，朱祁钰的儿子刚立为太子不久，便病逝了，之后代宗皇帝一直未曾立太子，于是身边的投机者开始谋求后路，代宗朱祁钰亲信武清侯石亨便起了歪心思。石亨联系左幅都御史徐有贞，宫内太监曹吉祥和都督张辄拥立太上皇明英宗复辟。

因为此时代宗病重无法有效控制朝堂，又没有太子，明英宗复辟并没有引起多大的反抗，可以说是兵不血刃。

复辟之后，明英宗接管朝政大权，大肆封赏复辟功臣，而代宗时期很多大臣或者被贬或者被杀。一代忠臣于谦也未能免祸。

于谦之悲剧

于谦以“社稷为重，君为轻”为自己的为官信仰，因此既没有得到代宗皇帝的信任也没有在“夺宫之变”中采取任何措施得到英宗的支持。

于谦 《石灰吟》

代宗皇帝对于谦的信任是逐步降低的，北京保卫战之后，人心不稳，代宗皇帝需要依靠于谦稳定朝纲，此时的于谦可以说是大权在握，但是随着代宗皇帝统治地位的巩固，于谦的地位越来越低，虽然还是兵部尚书，但是在重要礼仪庆典上，于谦的位次是在下降的。尤其在代宗朱祁钰打算更换太子这件事上，于谦是明确反对的，因此引起代宗不满。

甚至在夺门之变发生后，代宗朱祁钰听到钟鼓齐鸣说的第一句话就是“是于谦谋反么”，可见于谦多么不受信任。

夺门之变本质上是宫廷政变，即使是太上皇，这种行为也是违法的，正所谓名不正言不顺。因此复辟集团投机政客徐有贞提议，以“谋立外藩”的名义抓捕于谦，英宗犹豫片刻也同意了。于谦到死也没有为自己辩解，只说“辨也死，不辨也死，朝廷赦得我，众人亦不肯。”最后被斩首于市。

结语

夺门之变 ，英宗废黜朱祁钰为郕王，朱祁钰死后也仅仅是以亲王的礼仪下葬，英宗是在通过他的行为告诉世人“夺门之变并不违法，郕王朱祁钰皇位来路不正”，英宗为了美化自己“夺门之变”，如此对待他的弟弟代宗朱祁钰，那么于谦被杀也是意料之中之中。

“于谦之死”再次加重了明朝文臣武将的断层，“土木堡之变”朝堂五十余名高官重臣战死，“夺门之变”再次导致于谦，王直等一些能臣被杀，朝纲再次混乱，复辟集团功臣专权，以至于后面发生“曹石之变”打算弑君谋反。近些年来很多影视作品在美化明英宗，但是从英宗开始，明朝奇葩皇帝一个接着一个，无疑英宗给子孙后代塑造了一个“好榜样”。