文征明的小楷作品《草堂十志》，字迹清秀、婀娜多姿，是其传世之作中的一件精品之作，历来为学习小楷的人所推崇，也是很多朋友练习硬笔书法的绝妙范本。
可惜的是，这篇文章文辞艰深难解，网上也找不到译文。很多人虽然练习了，却不能理解它的深刻含义。
笔者的一位朋友在练《草堂十志》，便勉为其难翻译了一遍。才疏学浅，功力浅薄，不仅文辞不雅驯，而且必然有很多错讹，希望大家能够指正。
一
嵩山草堂者，盖因自然之谿阜，以当墉洫；资人力之缔架，复加茅茨。将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤，可容膝休闲。谷神全道，此其所以贵也。及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。
歌曰：山为宅草为堂，芝室兮药房。罗蘼芜拍薜荔，荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔成草堂，中有人兮信宜常。
嵩山草堂，是依凭着自然的地势，以峰为墙，以谷为河，又用茅草以人力建成的。建此草堂是为了作为遮风避雨的房屋，显示了简朴之理，和天地相和谐，虽然狭小却可以休闲。草堂的建造效法了道的空虚寂静，这是其可贵之处。如果是奢靡的人住在这里，则会妄加修饰，就不符合天然之理了。
歌曰：山为宅，草为堂，以芝草筑室，以白芷建房。编织蘼芜，缠绕薜荔，以荃为壁，以兰为阶，用蘼芜薜荔等香草建成了草堂，里面住着的人真的适宜久居于此。
二
枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。秘庭凝灵，窈如仙会，即扬雄所谓爰清爰静游神之庭是也。可以超绝世纷，永洁精神。及机士登焉，则寥閴惚怳，悲怀情累矣。
歌曰：临泱漭背青荧，吐云烟兮合窈冥。怳歘翕兮沓幽霭，意缥缈兮群仙会。窈冥仙会枕烟庭，竦魂形兮凝视听。闻夫至诚必感兮祈此巅，舒颢气，养丹田，终仿佛兮覿群仙。
枕烟庭，是在奇峰突起处，仿佛枕着烟霞一般。幽秘的庭院凝聚灵气，深远幽静如群仙聚会，这就是扬雄所说的，清净的能够放纵自己灵魂的庭院啊。在这里可以超越世俗的纷扰，洁净自己的精神。有心机的人登上这里，则会感受到寂寥微妙，心神迷茫，自己被悲伤的情怀所牵累了。
歌曰：在浩大水面旁，背靠湖水的荧荧青光，雾气蒸腾如同与幽冥苍天合一，恍惚闪动的是层层雾霭，神思缥缈中群仙聚会了。天上群仙聚会于枕烟庭，身心肃然凝神视听。听说心意至诚就会感动上天，所以我在山巅祈祷，长舒胸中洁白浩然之气，培养丹田，终于隐隐约约看到了群仙。
三
羃翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵冪，其下深湛。可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，则酣谑永日，汩其清而薄其厚矣。
歌曰：青崖阴丹涧曲，重幽叠邃隐沦躅。草树绵幂翠蒙茏，当其无亭在中，当其有幂翠庭，神可谷道可冥。幽有人弹素琴，白玉徽兮高山流水之清音，听之愔愔澹忘心。
羃翠庭，在悬崖之上，有树木藤蔓，重荫叠翠，稠密地覆盖，下面林荫幽深。在这里可以存养自己的精神，使之旺盛，可以体悟悠远深邃的道。然而喧嚣的人来这里游玩，则只会终日饮酒作乐，扰乱这里的清净，使此处深厚的意境变得浅薄了。歌曰：青色的山崖林荫掩蔽，红色的山涧蜿蜒曲折，幽暗又幽暗，深邃又深邃，此间的隐者也步履踟蹰。草木茂盛青翠朦胧，空旷处有小亭，繁茂处有幂翠庭，在此可以感受道的空虚玄幽。幽幽草木深，有人抚素琴，白云琴奏高山流水，听得人恬静地抛却凡心。
四
樾馆者，盖即林取材，基巅拓架，以加茅茨，居不期逸，为不至劳，清谈娱宾，斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒，苟事宏麗，乖其实矣。
歌曰：紫岩隈清谿侧，云松烟茑兮千古色。芳藿蘼荫蒙茏，幽人架馆在其中。卧风霄坐霞旦，藿蘼蒙茏依樾馆。粤有客兮时戾止，樵苏不爨清谈而已，永岁终朝常若此。
樾馆，是在此处的树林取木材，在山巅上建屋架，上覆茅草，修建而成，并不是追求住得安逸，所以建造它也不会太劳累。和宾客们清谈，让客人感到愉悦，这里就是最好的地方啊。那些放荡之人，看不起这里的狭小寂静，假如建造一所华丽宏大的屋子，就会名不副实了。
歌曰：紫色山岩弯曲，清幽山谷斜侧，山间的云、松、烟、茑千古以来都是这个颜色，芳香的藿蘼繁茂朦胧，隐士建馆于芳草丛中，睡在风云里，坐在清晨的霞光中，藿蘼葱茏依傍樾馆，有客人不时光临，砍柴割草却不生活做饭，只是清谈，年年日日都是如此。
五
洞元室者，盖因岩即室，即理谈元，室反成自然，元斯洞矣。及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟生异言。
歌曰：岚气肃兮峦翠沓，阴室虚灵户若帀。谈空空兮核玄玄，披蕙帐促萝筵。洞元室，秘而幽，贞且吉，道于斯兮可冥，绎妙思洞兮草元经，结幽兮在黄庭。
洞元室，凭借山岩建成此室，在此谈论世界的规律、宇宙的本原，此室反而成了自然之物，在此洞察了宇宙的本原。然而邪佞之人居住在此，则会假装自己容态举止很端庄，胡乱地谈论荒诞之事，他的言论只是异端邪说而已。歌曰：山间雾气寂静，山峦叠翠，背阴的屋子空灵幽静，房间又好像被充满。在这里谈空论玄，挂着蕙草做的帐子，靠着萝草做的席子。洞元室隐秘而幽静，纯正又美好，在这里可以暗合于道，探寻玄妙的思想，在黄庭经中缔结幽远的情操。
六
倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。登路有三，皆可少憩，或曰三休台，可以会驭风之客，皈绝尘之子，超越真神，荡涤尘杂，此其所以绝胜也。及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣。
歌曰：天门豁仙台耸，杰屹崒兮云倾涌。穷三休旷一覩，忽若登昆仑兮期汗漫山。耸天关倒景台，舒颢气轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋霞可吸，曾何荣辱之可及。
倒景台，在太室山南麓，天门右边的山崖上，有高高的山峰像一座高台，比天空的极高处还要高。登台的道路有三条，每条路都可以稍作休息，有的人又把它叫做三休台。在台上可以会见、归附驭风而来、超脱尘世的仙人，让自己天真的精神超越凡俗，洗去心中的尘杂之念，这是倒景台之所以为绝妙胜地的原因。而世俗之人来到这里，会感觉像要魂飞魄散一般，极目远望，心中伤感。
歌曰：天门中断，仙台耸立，危岩险峻，云涛奔涌。登高至极，旷目远观，恍若登昆仑而期盼神仙之山。天关耸立处是倒景台，在此长舒丹田之气，超脱凡俗之世。清白之人遗世独立，以云为伴，以霞为餐，荣辱都不足以挂怀。
七
期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛，想若可期,及传者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣。
歌曰：霏微阴壑上气腾，迤逦悬磴兮上凌空。青霞杪紫烟垂，鸾歌凤舞兮吹参差。期仙磴，鸿雁迎瑶华赠，山中人兮好神仙，想像闻此欲升烟，铸丹炼液伫还年。
高高的台阶上抵天空，盘旋着连接着云路，恍惚中仙人出现了，想着是可以期待的，但是听到的人们却因为没有见过而否定这件事，夏虫疑冰的说法是真实的啊。
歌曰：树荫隐蔽的迷蒙山谷雾气腾腾，山崖上的台阶逶迤凌空，青霞紫烟低垂，鸾歌凤舞高高低低地吹奏着曲子。期仙磴上鸿雁来迎接，赠予玉白色的仙花。山中隐士啊喜好神仙，听闻和想到这个消息就升起了火炼丹，想要返老还童。
八
涤烦矶者，盖穷谷峻崖盘石，飞流喷激，清漱成渠。藻性涤烦，迥有幽致。可为智者说，难与俗人言。
歌曰：灵矶盘礴兮喷磢错，漱泠风兮镇冥壑。研苔滋，泉沫洁，一憩一饮尘鞅灭。磷涟清淬涤烦矶，灵仙境仁智归，中有琴徽似玉，峨峨汤汤弹此曲，寄声知音同所欲。
涤烦矶，是在深谷中峻崖下的磐石，山泉飞流而下，喷射激荡，洗刷成沟渠。泉水可以洗涤人心中的烦恼，很有幽雅别致的情趣。这种情趣只能向智者诉说，不能让俗人理解。歌曰：灵矶气势雄伟，水流喷射摩擦，清风涤荡，镇在幽谷之上。光滑的石头上苔藓滋生，泉水的泡沫洁白。在这里小憩、饮水，尘劳烦恼都消灭了，石间的水波清澈，时而没过了涤烦矶。这里是灵仙境界，仁者智者都来到这里。这里有像玉一样的琴，有人弹出高昂奔放的琴曲，此曲奏给知音，我们的志趣相投。
九
金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳阴。鉴洞虚徹，道斯胜矣。而世士缠乎利害者，则未暇存之。
歌曰：水碧色石金光，滟熠熠兮濙湟湟。众葩映烟茑临，红的的兮翠阴阴。红翠相鲜金碧潭，霜月动烟景涵，幽有人兮好冥绝，炳其焕凝其洁，悠悠终古长不灭。
金碧潭，潭水清洁，石头光亮，发出金黄碧绿的光芒。岩石上爬满华美的茑草，使鲜花、林荫更加美丽。在这里可以体悟道的空虚寂静，然而世俗之人被功名利禄缠绕，不能存养道。
歌曰：潭水碧波荡漾，岩石闪耀金光。水波熠熠，水流漂疾。华美的鲜花倒映水中，如烟的茑蔓生在水畔，红花明艳，绿草成荫。金碧潭畔红花绿草相映衬，色彩鲜明，池中倒映着深秋的月亮和春天的美景，摇曳生姿。有人隐居在这幽静的地方，享受着与世隔绝的生活，这个人像金碧潭一样鲜明洁净，他清高的品格万古不灭。
十
云锦淙者，盖激溜攒冲，倾石丛倚，鸣湍叠浪，喷若风雷，晷辉分丽，焕若云锦，可莹澈灵瞩，幽玩忘归。及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣。
歌曰：水攒冲石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔驳荦草夤缘，芳幂幂兮濑溅溅。水石攒丛云锦淙，波连珠文沓峰，有洁冥者媚此幽，漱灵液乐天休，实获我心夫何求。
云锦淙，水流从山崖上聚集冲击而下，下有丛丛岩石相互倚靠，水流倾泻在石上，湍流轰鸣，叠浪阵阵，水流喷射，声如风啸雷鸣，在阳光的照耀下流光溢彩，分外绚丽，像云霞、锦缎一般璀璨。望着晶莹清澈的水，让人流连忘返。如果让无知之人看见，反而会说这泉水太冷冽，会冻伤人的脚趾。歌曰：水流集聚冲刷着耸立的丛石，激起的水雾灿若云锦，喷薄汹涌。水边的苔鲜斑驳，水草丛生，芳草茂密，水流湍急。云锦淙的岩石丛生，浪花层层，碧波重重。只有孤寂、清静者才爱好这里的幽深。用充满灵气的泉水清洁自己，陶醉于天赐福佑，这个地方完全符合我的美好想象，我还追求什么呢？
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