吴带当风：徐三庚生平与艺术

吴带当风：徐三庚生平与艺术

2016年12月13日至2017年1月15日，浙江省博物馆联合西泠印社举办“金罍野逸——徐三庚书法篆刻展”。展览一是为了纪念徐三庚诞辰190年；二是继“吴风赵格——吴让之赵之谦书画印珍品展”后，关于晚清浙籍印人系列展览的延续与补充。展览较为全面地展示了徐三庚一生的艺术创作，共展出书法36件，印章223方，铭刻2件。

生平

一

徐三庚，字袖海（褎海），一字辛穀，号金罍、诜郭、井罍、上于、大横，又别号西庄山民、荐未道士、金罍道士、上于父、褎海父、嚲华仙史、似鱼室主、翯嘫散人、馀粮生等，斋号似鱼室、沤寄室等。其生于清道光六年（1826）农历四月十八日，这是由他自刻的“徐三庚于道光丙戌岁后浴佛十日生”一印中所知。徐三庚家境贫寒，少时便离家谋生，在道观当差打杂。道观中有一位道人教授徐三庚书法篆刻。他可能是怀念少时的那方清境，在三四十岁的篆刻作品中，边款尝署“荐未道士”“金罍道士”“金罍道人”。离开道观后，到嘉兴、上海、杭州、江苏、广州、安徽、北京等地游历。一方面鬻艺自给，另一方面结识同好，开阔眼界。他一生勤耕铁笔，纳百家之长，终以其遒逸俊秀、流动妍美的印风在晚清篆刻家群体中辟地自立。同时还兼善书法、竹刻，偶尔也为文房作铭。于光绪十六年（1890）年卒，终年六十五岁，归葬老家西山村。其书印皆泽被后世，并远及东洋。

行踪、交游概览

二

综合徐三庚仅有的文献资料和大量的印文、边款信息可了解到：他大多在嘉兴、杭州、上海、宁波、江苏活动，1872年8月南下香港、广州，1877年4月北上天津、北京，1878年5月又至武昌，1885年行至安徽。一生中居上海时间最久。

徐三庚 汲水扫窗隶书十言联 145cm×21.5cm×2

当时的上海艺术市场繁盛，收藏家、富商云集，经济文化氛围活跃。苏、浙、皖等周边地区的书家画家离乡到海上鬻艺、求学、交流。当时的职业篆刻家人数相较于书画家人数少。1870年前后，有名的职业印人除徐三庚外，还有徐还、蒋节、童晏、卫铸、胡钁、吴昌硕、方镐、吴隐等。海上书画名家、收藏家用印多出自上述印人之手。徐三庚同其他印人一样以书、印取润，《申报》曾刊登过徐三庚的润格：“名人书扇，徐三庚行书，六元；书画团扇，徐三庚行书，八元。”他与当时活跃于海上的书画名家一同开拓了早期的海上书画篆刻市场。

晚清印坛里，前有丁敬、黄易，后有邓石如、吴让之、陈鸿寿、赵之琛，能崭露头角实为不易，而徐三庚的篆刻彼时已能在浙皖两派高手间开创自己的独特印风。目前徐三庚最早的来往记录是1848年与嘉兴的张鸣珂。张鸣珂在其《寒松阁集》第一册卷三有《赠徐辛穀三庚》五言两首，详细记录了他们的交往细节，并在诗句中透露出其对徐三庚的欣赏。其中“余技治印章，文字究孳乳。力扫浙派纤，颇合汉人矩”。反映了徐三庚22岁时的篆刻水平。因谋生往来之需，有记载其早年为徐树铭、杨昌浚座下幕宾。这也说明他的篆刻在当时已受到大家认可。

徐三庚 隶书扇面 18cm×52.1cm 浙江省博物馆藏

徐三庚性格随和，又喜到往各地结识同好，每遇知音，往往不负嘱托欣然刊石相赠，并在印石边款上详细记录印主斋名、创作的时间地点以及缘由等重要的信息。其中较有名的同好有：张鸣珂、郭承勋、徐荣宙、胡钁、丁文蔚、任淇、徐鄂、端木百禄、蔡鼎昌、程良骥、徐中立、金鉴、戴以恒、陈彭寿、叶廷琯、王引孙、张熊、雷浚、孙憙、费以群、闵沄、锺毓、褚成博、任颐、蒲华、吴宗麟、郭传璞、龚心钊、沈树镛、顾寿藏、周庆云、陆心源、岑镕、李笙鱼、叶镛、蔡鸿鉴、蔡和霁、傅尔锳、邵友濂、唐铭、陈炳文等。1872年南下香港，结识王韬，浙江省博物馆藏《蘅华馆诗钞册》中录有王韬诗。客居广州时与范庆云、何瑗玉、冯兆年来往，收张嘉谟、张崇光为徒。北上津京与黄建笎、杨文莹，至武昌与谢榛，到歙县与吴介。给无锡的秦祖永刻印最多，刻过七十余方印。

徐三庚曾和张鸣珂一同吊古访碑，曾带广州的何瑗玉去杭州灵隐寺飞来峰看历代摩崖造像，并隶书“上虞徐金罍至此数十次。甲戌九月三日，偕高要何蘧盦观遍摩崖题记”刻于宋人的行书诗下方。

徐三庚 七十一双篆书七言联 107cm×20cm×2 德清县博物馆藏

除了国内的师友往来，还有日本学生圆山大迂、秋山碧城来华拜徐三庚为师。徐三庚曾为秋山碧城书肄业文凭。在《徐三庚と日中の書法交流展図録》中收录了徐三庚送给日本学生多件书法作品：楷书《兰亭序》《临〈郭林宗碑〉》《临〈天发神谶碑〉》，篆书《出师表》《冬心体字册》等。秋山碧城同徐三庚有过合影，是目前徐三庚唯一的照片。

史料评述

三

关于徐三庚的史料极少，家世生平目前仅见两则：一为《光绪上虞县志校续》卷十五《方伎》记载：“徐三庚，字辛穀，世居南乡象山。尝绘《象田贻毂图》见志。工篆隶，尤精摹刻金石文字。凡书画家图章，多出其手，名动公卿，先后为徐学使树铭，杨抚军昌睿，连将军成幕宾。别号金罍道人。有《似鱼室印谱》行世。”二为《上虞县志·人物卷》记载。

徐三庚 《蘅花馆诗抄》册页 局部一 浙江省博物馆藏

徐三庚 《蘅花馆诗抄》册页 局部 浙二江省博物馆藏

徐三庚 《蘅花馆诗抄》册页 局部三 浙江省博物馆藏

徐三庚 《蘅花馆诗抄》册页 局部四 浙江省博物馆藏

此外，同朝友人或晚辈后学对他书印创作有过三两句简短评述，而且褒贬不一。褒扬者有吴隐、叶铭、张鲁庵、傅抱石等，所述大意近似略同，都称徐三庚的篆刻能上追秦汉，旁通浙皖，综汇百家而自成流动研美之面貌，在吴让之、赵之谦印风之外别树一帜。贬低者如马光楣、陈巨来等，认为其晚年媚姿开后世之下风。评价较为中肯者皆为近世书法家，有王光烈、沙孟海、方去疾，其中王光烈三评徐三庚：

“辛穀贯通百家，上窥秦汉，能以《王象碑》作印，更旁通浙、皖。所作小篆，规橅邓石如，而笔致安插，疏密流动，颇能独树一帜。”

“徐辛榖不拘此格，能会其通，自是可法，然所为印，疏密姿态之间，未免有过正之弊。若不善学，易于放纵。”

“……作印至精处，亦当有此意境，必疏处极疏，密处极密，白处极白，红处极红，始能映带生趣。此诣宋元以来，知者甚鲜。赵悲盦深得此中三昧，所摹汉铸，故能独到。徐金罍神明乎此，作印于以有奇趣，虽稍觉过当，然亦不愧一时名手也。”

对于徐三庚的篆刻取法与创作，我们可从以上评述窥得一斑。他在年轻时已经能够“贯通百家，上窥秦汉……更旁通浙、皖”：一方面“能以《皇象碑》作印”，见“惟庚寅吾以降”“白门史致道仲庸父章”，化笔法为刀法，印从书出；另一方面，积极探索印外求印，将古器物铭文的气息，融化到篆刻中。作为“印从书出”“印外求印”的开拓先锋，徐三庚是摸索着将书法与金石化成印面上的每一道刀痕。探索之路上难免会出现踉跄之作。况且他以印养印，过多的应酬也会掺杂粗率与仓促，他很难有时间心思去深入地探究内求的自我观照的境界。但这并不说明他不自知，他在“滋畬”边款上记“是印余最惬意之作”，在“濬川”边款记“是印仿汉印最得意作也”，纵观其一生篆刻，如此自评也算恰当。然而，后世一些贬低之论，影响了一部分过于求全者对他的看法。他们以一孔之论去看徐三庚一生所作，往往会因误读而错过了他的艺术亮点，将其“婀娜”作“妍媚”，“流丽”作“浮泛”，“秀逸”作“纤弱”，等等。因此，对其作品的优劣品评，当客观全面。本次展览中，不乏其精品之作，借次机会，亦是为其正名。

艺术思想与取法源流

四

自浙、皖派开始，到吴让之、赵之谦、徐三庚，晚清的印人都有自觉创变的意识；同时，乾嘉以来的金石盛风，为印人提供了丰富的取资。两者推动了他们在书法、刀法、气息、格调等各方面的积极探索，因此，当时的文人篆刻呈现异常多元的面貌。当时的徐三庚受浙派和邓石如的影响甚深，强调笔意在篆刻中的重要性。因此，我们在其篆刻中能体会到以刀代笔，以书入篆的味道。

徐三庚 临《天发神谶碑》四条屏选二 1861年 西泠印社藏

此次展览的徐三庚书法多为篆隶，作品尤精。他的篆书有两种风格，一是以《天发神谶碑》为核心的创作，气质雄浑古厚，如图；另一是延续邓石如、吴让之等清代小篆的创作，结体内紧外松，上密下疏，左右垂曳，用笔圆转婀娜，气质灵秀清健，故后人称其“吴带当风”。他的隶书以《郭林宗碑》入手，参《天发神谶碑》与汉碑《华山碑》《韩仁铭》等，并借鉴金农漆书，遒逸俊秀间又有流动妍美之势。他为学生秋山碧城所书册页的跋文也可佐证其在书法方面下的功夫：

“予家藏旧拓《郭有道神道碑》……兹日本弟子秋山俭为属，橅二百九十七字。自谓颇得汉人神髓，而刚健婀娜之气，未能出其模范，不识鉴者足为然否……”

“晋王逸少《兰亭叙》，书与日本弟子秋山俭为学之……”

“俭为学弟属拟百二揅田富翁法，稍变其体势……”

“节《吴天玺纪功碑》百十字……客春申浦摹拟。俭为学弟清鉴……”

徐三庚 节临《天发神谶碑》扇面 16cm×49cm

其较早开始探求“印从书出”，书法中起伏提按的笔致和篆隶互参的结体，被他在篆刻中自如地运用，见其29岁作“风流不数杜分司”朱文印，已有自己的面貌了。早年他受浙派影响甚深，在印章的章法与刀法上直接承袭了浙派的丁敬、黄易、陈鸿寿、赵之琛一脉，如“和霁眼福”“竹如意居”“跛道人”“四余读书室”等。至青年时，一改浙派的篆法和刀法，吸收了邓石如浑厚内充的结体与率真果敢的刀法，吴让之空灵秀逸的章法与流动婉转的笔意。沙孟海《印学史》评：“他的篆刻，白文刀法学浙派，结体学邓派，朱文则纯学邓派，朱文成就在白文之上。”他自己在“汪守安印”边款中记“完白晚年苍浑神理，近代惟仪征吴让之能得其妙”，还曾借鉴赵秉冲、王文治。同时，与收藏界、篆刻界同好的交游，打开了他的眼界与思路，注重“印外求印”。上追秦汉六朝，取宋元明清历代众长。分门别类地临仿秦汉印、六朝印、宋元印，并从周王子申盏盂、秦权、瓦当、汉模、汉碑额、镜铭、晋砖文、印范等古器物铭文中寻得稚拙与天趣、苍古与厚浑、流动与刚健。这些古器物铭文所包含的气息，都被徐三庚撷取，并化作他的审美感悟与艺术语言在其篆刻中运用。

篆刻与印谱遗存

五

《金罍印摭》张鲁盦旧藏

徐三庚篆刻的原石大部分收藏在西泠印社，多是张鲁盦旧藏。本次展览展出西泠印社藏徐氏印章141方，其中有部分是为别人所刻的名号章，在旧谱中也有收录。浙江省博物馆出展的27件作品中，有3件书法、22方印章曾为宁波藏书家墨海楼主人蔡鸿鉴与其子蔡和霁所藏，其中印章多是蔡鸿鉴父子私人名号印，由蔡氏后人华东师大蔡宾牟教授捐献。展览中除西泠印社与浙江省博物馆以外，其余一部分印章为私人所藏。

……

文 / 谢佳玲

（本文作者为浙江省博物馆馆员）

（节选自《艺术品》2017-05 总第65期）