熟悉绘画史的朋友们肯定听说过“八大山人”这个名号，但“八大山人”并不是指什么八座大山上的人，也不是一座大山上的八个人，而是明末清初著名画家朱耷的一个别号。

朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，崇祯十七年，明朝灭亡。朱耷时年十九岁，不久父亲又去世，朱耷内心极度忧郁、悲愤，便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野。曾落发为僧，法名传綮，字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号。后又改而信奉道教，或云是为传宗接代，才从佛寺归家，改为当道士。

至于朱耷为何给自己起了“八大山人”这样一个别号，他自己并没有解释，大家只能猜测。

清人陈鼎《留溪外传·八大山人传》写到：“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。”

清人龙科宝《八大山人画记》说：“山人为高僧，尝持八大人觉经，遂自号八大山人。”

清人张庚《国朝画征录》记载：“山人固高僧，尝持八大人觉经，因以为号。余每见山人书画，款题‘八大’二字，必联缀其画，‘山人’二字亦然，类哭之笑之字意，盖有在八大山八题《八大人觉经》跋也。”

其他说法也有很多，不再一一列举。

由于朱耷他所处的时代背景和明代皇室特殊身世，其作品与其他画家风格迥然不同。

不像其他画家坦然直抒胸怀，而往往是通过各种晦涩难解的题诗和各种奇怪的变形形象来体现。他画鱼、画鸟寥寥数笔，或紧缩一团，或身子拉长，似是而非。和生活中所看到的鱼和鸟的眼睛不同，他画的鸟和鱼的眼睛似乎都能转动，硕大而且翻白眼，所谓白眼向人。他画的山石、树木配景也多是上大下小，头重脚轻，自由奔放，重心不稳，老干枯枝，几片树叶，残山剩水，一片凄凉状。

朱耷有一首题画诗说:“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”这应该是最言简意赅地说出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感，只有沿着他所提示的这条线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。

再来欣赏几幅朱耷的作品：

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