有网友问黄自元楷书非常不错了,为什么名气远远不如何绍基?
历史上有太多的黄自元,但是何绍基只有一个。
黄自元和何绍基都是清代的著名书法家,但是无论在影响力、名气和水平上,黄自元都要远远落后于何绍基,主要原因有6点。
1、黄自元的主要书法风格,我们很多人都熟悉,就是欧体风格的楷书,一种结构非常标准、优美的楷书,主要取法自唐代的欧阳询,还有一点颜体的味道,这种书法在当今看来肯定是很好了,在当今成名成家是没有问题的。
关键的是他处于一个科举的时代,这样一个考试制度,对于毛笔书法的要求是非常高的,几乎所有的参加考试的考生都能够写出一手漂亮的楷书,写的标准和漂亮应该是当时的最低要求吧,这种书体虽然很漂亮,但是相对于直接表达感情的行草书还谈不上太多的艺术性,只能说写的标准、美观。
黄自元楷书
2、而何绍基就不一样了,他是一个创新者,敢于开天下之先,他擅长楷书、魏碑、行书、草书、隶书、篆书等五种书体,更为厉害的是他能够打通五种书体之间的关系,各种字体时间相互影响、相互促进,形成了自己独特的书法风格。这种学习书法的方式直接影响影响了后世对于学习书法的认知,原来书法还可以这么写,这种写法是具有开创性的,是大师级的,实际上,何绍基也得到了时代的认可,被评为“清代书法第一人”。
3、清朝是一个尚“变”的时代,受到西方思想的影响,无论在文化、政治以及社会风气上都受到西方以及日本的很大影响,各个方面都发生了很大的变化,书法上也不例外,首先是“考据学”在民间在逐步兴起,探访名碑石刻的人越来越多,碑学书法开始逐渐的兴盛起来。
黄自元楷书
以前不被重视的隶书碑版、魏碑石刻、造像题记等等开始被书法家重视,大家开始找到了一种新的题材进行书写,并且从中获得灵感,而何绍基就是早期开始研究学习汉魏碑刻的著名书法家,对于汉代的隶书尤其是《张迁碑》,他下过很大的功夫,一生通临《张迁碑》无数次。,他的隶书也主要取法自《张迁碑》。
《张迁碑》
他对于魏碑,尤其是《张黑女墓志》爱不释手,《张黑女墓志》存世唯一的拓本也在他的手里,据他自己说,有时候会写的汗流浃背。
4、帖学在清代逐渐开始衰落,以王羲之为主的帖学,受馆阁体的影响,到了清代逐渐式微,有开创性的帖学大家越来越少,整个社会的书法也越写越弱,书坛也需要一股振奋的力量,而何绍基学习颜真卿的行书以及魏碑书法,形成了自己异于常人的书法风格,给书法带来了新的希望,找到了新的方向,但从这一点来看,他被称为大师也是理所当然的。
5、碑帖的融合是书法发展的大方向,虽然何绍基并没有明确的提出“碑帖融合”这一书法学的概念,但是他以实际的行动做到了,他把王羲之、颜真卿以及专利笔法融为一体,用实际的行动为后世书法家做了表率。
何绍基楷书对联
很多后世的书法家自称“碑帖融合第一人”、“引碑入草第一人”等等,其实这些也只是拾人牙慧罢了,早在清朝的何绍基很早就已经在做了。
6、何绍基精通物体、在书法技法和理论上有着自己独特的想法,并且勇于去实践,而黄自元虽然在楷书上取得了一定的高度,但是这种守成的高度相对于何绍基开拓性的创新,实在有点小儿科了。
所以,后世对于何绍基的书法以为赞叹,也把他和他的书法作品写进了书法史,现在还有很多的人在学习何绍基的书法,著名的有当代青年书法家曾锦溪等,而黄自元被人们逐渐忘记,一般的书法史上也看不到他的身影。
何绍基行草书作品
总之,历史对于书法家的选择是非常的残酷的,不仅仅要写的好、水平高,还要有创新,能够写出不一样的作品,学习古人而不拘泥于故人,要不然只能被历史忘记,象黄自元这样的书法家实在是太多了,比他水平高没有进入历史的也有很多,要不然几千年的书法史却只有几十位著名书法家。
,说何绍基的字不如黄自元的人,都是不懂书法的人。,古代的评价,字体的好与差,对与错,我们无法评说,但在我的印象中,黄自元的字帖,书店随处可买到,而何绍基的,从没看到过,,:,黄自元书法比二田强,没人反对吧,在清代像黄自元这样的馆阁体擅书者多如牛毛,何绍基是开山立派的碑学大师。只此一人。,黄自元超过何绍基一筹。,书匠与书法家的故事!,黄自元楷书非常不错了,为什么名气远远不如何绍基? 你的结论就是错误的,何来为什么?,问问田英章,黄自元最多也是一个写字匠,何绍基则是一个顶级大师。无论任何一隶书或魏碑也只能称为称为字而以,则王羲之为书圣。,不管怎么看,何字远不如黄字。,何绍基字很难看,何绍基是进士,同样能写一手漂亮的“馆阁体”!与黄自元相比较能差多少?二田的书法?去看看刘春霖(清代最后一位状元)的试卷再说话。,说黄自元何绍基又扯上二田,好大的仇!
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