L6-04 古隶：伊秉绶 1
一 书写和书法
上一课讲到，古隶在很长时间中都没有书法家去写。这是什么原因呢？上次我引用南宋宰相、金石学家洪适的话：
《隶释》
■ 宋·洪适
· 隶法虽自秦始，盖取其简易，施之徒隶，以便文书之用，未有点画俯仰之势。终西京之世，学士大夫不留意此书，故彝鼎所识、碑碣所刻，皆不复用之。
学士大夫不留意此书，原因这是徒隶之书，「未有点画俯仰之势」，点画直来直去，说白了就是实用性多，艺术性差点。所以早期使用古隶只是书写，不是书法，《说文解字·叙》说：「着于竹帛谓之书」，
《说文解字·叙》
■ 东汉·许慎
· 着于竹帛谓之书。
写在竹帛上称为「书」，这个「书」也是指书写，不是书法。
现在有个现象，只要出土任何有文字的古物，马上就有评论说这书法怎样怎样，赞美一通。其实绝大多数只是书写而已，不属于书法。书写当然也有好坏，任何一个学校、公司，总有几个写字比较好看的人，前人称之为「善书者」。古代专司抄写的人，天天临池，经验丰富，当然比一般人写得好，但这些抄手大多数还是属于书写。
孔子教学生以「六艺」，礼乐射御书数，这里有一个「书」。（周礼有详细解释）
《周礼·地官·保氏》
· 养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五御、五曰六书、六曰九数。
其中第五项「六书」，就是识字，写字，跟我们上语文课差不多。有些人认为包括文学，这也可以，但跟书法艺术无关。先秦和前汉著述汗牛充栋，但没有任何专门的书学著作；无论竹帛或碑刻上也没有书法家名字，足以证明这一艺术在当时人们心目中尚未形成概念，更无庸说取得一定的社会地位了。
现在我们去写甲骨文、石鼓文、金文、小篆，只是借用这些字体的形式，把它们改造为书法作品。改造甲骨文，我介绍了丁辅之和董作宾两位先生，改造石鼓文，吴昌硕是代表性书法家。小篆我讲过唐代的李阳冰，吴昌硕说清代有杨沂孙的渴笔、莫有芝的刚笔、吴熙载的柔笔。这种改造，就是我们常说的艺术创作，我们专题课的主题。后面还会讲到王羲之、王献之、颜真卿、赵之谦等的创作。他们主要从线条和造型两方面入手，创造出一种新的字像，给人以一种新的韵味。改造过后，原来实用性的字体，变成艺术性的书体，你可以说这是一种升华。改造古隶的代表人物，就是伊秉绶。
二 伊秉绶生平
伊秉绶是福建宁化人，乾隆十九年生于家乡。父亲叫伊朝栋，乾隆三十四年进士，主要在刑部供职，乾隆五十五年为光禄寺卿。顺便说一下，他父亲能左手写字，据说是晚年右臂出了问题，这才改用左手。
嘉庆五年
乾隆五十四年伊秉绶以二甲十四名举进士，是年三十六岁，当了十年京官，像他父亲一样，在刑部供职。嘉庆四年三月外放，授广东惠州府知府。嘉庆五年，伊秉绶大规模修缮惠州丰湖书院，请宋湘为山长，伊秉绶自题校训「敦重」两字，原来是写在厅壁上的，现在刻在一块石上。
嘉庆六年
惠州是苏东坡贬居之地，当时数妾散去，唯王朝云相随。伊秉绶重修了东坡故居，以及王朝云墓，并亲自题写了墓碑。苏东坡原有一篇《王朝云墓志铭》，伊秉绶将之书写上石，至今尚在。
嘉庆八年
这作品嘉庆八年写给刘廷楠，此时伊秉绶正处于政治生涯的低谷。上一年惠州博罗县有重犯越狱，伊秉绶失去官职。又因触怒总督吉庆，「以失察教匪罪论戍」，十一月，檄往广州治狱，后获赦免，逃过一难。
嘉庆十年
这副对联写于嘉庆十年二月，当时伊秉绶正在北京等待补官。九月，经两江总督铁保力荐，授扬州知府。越年把父母接到扬州，但只过了一年父亲就去世了，于是扶棺归里，实际在扬州知府任上仅有两年。扬州现在也留有不少伊秉绶的书迹。
嘉庆十二年
当时阮元考证，认定槐二村大土墩为隋炀帝陵，于是出资修复，并请伊秉绶题写墓碑。2013年在扬州西湖镇又发现了一处隋炀帝墓，经研究那是真墓，阮元发现的这一处权当名胜古迹了。
嘉庆十六年
嘉庆十六年八月，伊秉绶重游粤东两个月。广州光孝寺虞仲翔祠碑，就在该年十月上石。可惜原碑已经佚失，现在只有拓本可看。
嘉庆十七年
嘉庆十七年五十九岁，夏天入京赴部候补，途经扬州染病，只好回家。这幅作品写早年诗句「月华洞庭水，兰气潇湘烟」，是伊秉绶体的代表作之一。
嘉庆十七年
嘉庆十七年题写汪中墓碑，原迹现藏扬州博物馆。
嘉庆十八年
嘉庆十八年六十歳了，写「退一步斋」。这作品有明显设计思想，四个字不是放在中间，而是靠近纸张上边，使下面出现大片空白。这还不够，把「一」字也移向天头，使空白更大，与浓重的黑色笔画形成强烈对比。
嘉庆十九年
六十一歳，在家乡，曾题颜真卿《多宝塔碑》宋拓本。《多宝塔》宋拓本只有两件，一件在北京故宫，另一件现藏日本东京国立博物馆，有伊秉绶题「宋拓仅存」四个字，是他的代表作，百看不厌。六十二岁再赴京补官，至扬州又病，卒于旅邸。他父亲在扬州去世，他又卒于这地方，如果安居家乡，也许可以像他父亲一样活到八十岁，写出更多好作品。天道冥冥，人生有些事真是奇怪啊。
三 执笔
具体讲讲伊秉绶怎样写古隶，他的书法老师是刘墉。这刘墉，因为现在有个戏《宰相刘罗锅》，民间也很熟悉。其实刘墉年轻时并不是驼背，到老了才腰背弯了。
刘墉作品
刘墉的书法名气很大，「浓墨宰相」就是说他，这当然跟他的政治地位有关，拍马屁、吹吹捧捧的人很多。但客观地说，他确实独创一家风格，与众不同。伊秉绶三十一岁入京会试，从刘墉学书法。刘墉究竟教了伊秉绶什么呢？想必大家都很感兴趣。在以前课程中，我几次提起过清代一个书法理论家，包世臣。包专门访问一些书法名家，问求笔法，对于刘墉、伊秉绶，当然不肯轻轻放过。
包世臣终于有机会访问伊秉绶，写下了刘墉的教学法：
《艺舟双楫·记两棒师语》
■ 清·包世臣
· 忆予初识宁化伊墨卿秉绶太守于袁浦，墨卿，诸城之弟子也，因从问诸城法。
「诸城」指刘墉，山东诸城人。包世臣在袁浦遇到伊秉绶，当面请教刘墉笔法。
· 太守曰：「吾师授法曰：『指不死则画不活。』」
这句话是刘墉教伊秉绶的总原则：「指不死则画不活」，「指死」就是手指执笔后不能乱动，一动反而帮倒忙。
那指怎么个「死法」呢？伊秉绶说刘墉这样教他执笔：
· 「其法置管于大指、食指、中指之尖，略以爪佐管外，使大指与食指作圆圈，即古龙睛之法也。
他执笔只用三个手指，用手指尖顶住笔管，「爪」是指甲，指尖的肉顶住笔管，指甲略在管外。这还不算，大指跟食指之间的虎口要成圆圈，好像龙的眼睛，号曰「龙睛法」。还有一句话，不知道是刘墉的原话呢，还是伊秉绶发挥：
· 其以大指斜对食指者，则形成凤眼，其法不能死指，非真传也。」
包世臣不愧为包公二十九世孙，富有判案基因，他说看刘墉的作品，不像是龙睛法写出来的：
· 予曰：「玩诸城书势，其执笔似不如是。」
· 太守曰：「尝求吾师面作书，此法断不误人。」
伊秉绶不愧为刘墉的好学生，忠心的好弟子，坚决维护老师。他说我曾请老师当面用龙睛法写字，肯定没错！
各位，以前老师很少当场写字示范的，我跟老师十四五年，只见过老师写字三次，其中有两次还是上门时正好撞到的。现在学生开口就是：「老师，你过来，写给我看！」好像理所当然，我们当时哪有这胆子。伊秉绶请刘老师写给他看，验证龙睛法行不行，这也是非常、非常少的例子。刘墉这老师不错，当场示范，伊秉绶眼见为实，信服了！
执笔，以前讲过，我们用五指执笔法。五个手指所用的部位，这三个手指用指面，内外相对，下面两个手指从里面顶住。这样执笔从上面来看，虎口部分是长圆形，所以称为「凤眼」。
刘墉教伊秉绶的执笔法有点不一样，他是用指尖，食指、中指和大指三个手指的指尖，共同顶住笔管，指甲稍微在笔管外面一点点。这样顶住之后，从上面看，虎口部分就是圆的，好像龙的眼睛，所以叫龙睛法。他主要目的，就是防止执笔之后手指乱动。
用凤眼法执笔，有些人就喜欢转笔管，而龙睛法是用指尖顶住笔管的，这样子就没法转了，一转毛笔就会掉下来，所以，龙睛法可以做到「指死」。但这拇指用指尖顶笔,那这个关节就突了出来。这样会有什么大问题呢？写字的时候，下面的笔锋看不见了。挡住了，写起来当然不方便。有什么办法补救呢？可以把手腕回转过来。你把手腕回过来，这样一来毛笔就移到眼前了，从上到下都能看见，毛笔笔管正对着你。伊秉绶执笔就是这样执的，称之为「龙睛回腕法」。
伊秉绶坚定地相信刘墉的龙睛法，但包世臣觉得不对头，后来他找到一个姓周的人，原是给刘墉磨墨伸纸的书僮，从十五岁到二十七歳，都在刘墉身边，看着刘墉写字。
· 予因问诸城执笔之法，周曰：「诸城作书，无论大小，其使笔如舞滚龙，左右盘辟，管随指转，转之甚者，管或坠地。」
原来刘墉私下作书不用龙睛法，他是转指的，而且幅度特别大，好像舞龙一样，有时候转得厉害，毛笔都会掉到地下。
· （包世臣说）予因告以太守之语，周曰：「诸城对客作书，则用龙睛法，自矜为运腕，其实非也」。
原来刘墉人前人后，写法完全不同。
· 及在都晤陈玉方侍御。侍御尤为诸城高第弟子，言所受之法，与太守同，而侍御守其法不如太守之坚，故其书较胜。
陈玉方是刘墉大弟子，刘墉也教他龙睛法，这陈玉方不守此法，包世臣认为他的书法较伊秉绶好。
包世臣在这篇文章最后说:
· 古人于笔法，无不自秘者，……后之得吾书者，慎毋以其不自秘而易视之也。
古代得笔法者，大多数保密，不肯告人。这样使笔法有了神秘感，很多人想尽办法去挖掘。包世臣说将来谁看了我的书，不要因为我不保密，而轻视我说的道理。其实唐代孙过庭也说过：「缄秘之旨，余无取焉。」学术是天下公器，保密不言还能说是文人吗？
刘墉不是保密，他知道「指死腕活」的道理，可惜不会以腕运笔，习惯了转手指。当时转手指〔所谓捻笔管〕上不了台面，讲不出口，只好在家中作书时用用，对外面就装一个「古龙睛法」，也可以凑合写两笔给人看看，人家真以为是古法，也不好说什么。我理解他内心的挣扎，但作为老师，说假话、演假戏实在非常可耻。人家拜你做老师，你收了这个学生，你的责任就有千钧之重，不可以这样做的！
伊秉绶的故事，下一次继续。谢谢！
本节要点：
· 书写和书法。
· 伊秉绶生平。
· 龙睛回腕执笔法。
复习思考:
· 为什么刘墉要转笔管，他是要解决什么问题？这些问题用其他方法可以解决吗？
复习思考:
· 试用龙睛回腕法来写这四条线，你有什么体会？
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