浮生若梦，为欢几何? __《浮生六记》

《浮生六记》，这本书被誉为“晚清小红楼梦”，自1877年出版，一百多年间各家出版机构，出版过二百多个版本，至今仍旧畅销不衰。这本书，如同书中的主人公，沈复，陈芸一样，命运多舛，历经波折。

01.

5个男人成就了今天的《浮生六记》。

当我们今天手捧《浮生六记》，倾心拜读时，可知有5个男人为了这本书的存世，流传做出了贡献，如果缺少了哪一个人，都不会有今天的如此畅销的《浮生六记》。

让我们先从第一个男人，《浮生六记》的作者沈复说起。

苏州人沈复，字三白，出生于乾隆二十八年（1763），他喜欢读书写字，吟诗作画，但不事科举，平日以做幕僚或经商为生。

他娶了表姐陈芸，两个人一起度过了一段恩爱和谐的夫妻生活。陈芸聪慧灵秀，蕙质兰心，素手如有魔法，将二人贫寒的日子经营得摇曳生姿，熠熠生辉。

沈复与陈芸情投意合，曾刻图章二枚，上镌“愿生生世世为夫妇”，两人各持一枚，用于书信往来。陈芸因家事烦忧，身体抱病而离世，沈复不能忘情，遂作《浮生六记》。

《浮生六记》写完后，亦随他在世间流浪，最终人和书稿，皆不知所踪。

直到清道光年间，一位名叫杨引传的读书人，从苏州街边的一个旧书摊上，翻到了《浮生六记》的手稿残本——经过多年漂泊，六记只余四记，后两记已丢失。杨引传被这部稿子深深迷住，他将书稿分享给自己的亲友，一起传阅，读过的人没有一个人不为之倾倒。

其中杨引传的妹夫，就是后来的晚清重要思想家、政论家的王韬，读过此书后，不甚欢喜，感慨万千。彼时，太平天国运动正如火如荼，而王韬因为运动献策，朝廷开始缉拿，王韬为了躲避朝廷，逃至香港，旅居异乡20多年，他始终没有忘记这本书。

直到1877年，王韬作跋，杨引传在上海出版了这本书，从发现手稿，历经数十年后，残本《浮生六记》终于重现人间，自此之后，它就成为无数读书人爱不释手的心头好。

斗转星移，时光流转，转眼四十余年过去，清朝覆灭，民国已建立十二年。1923年，后来成为著名诗人、散文家、古典文学研究家、红学家的俞平伯，当时正在上海大学任教，他再次读到了儿时曾读过的《浮生六记》。他对这本书产生了浓厚的兴趣，于是加以点校，并出版，这个版本，成为最精良的版本之一。

与俞平伯几乎同时，另一位文学巨人也在为《浮生六记》的推广费尽心力。1936年，著名学者、文学家、语言学家林语堂将《浮生六记》翻译为英文，分期连载于自己创办的英文杂志《天下》月刊上。后来又出版了汉英对照单行本，并为之写下了两千多字的序言。

序言中，林语堂说：“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。”

《浮生六记》从初版至今，已度过了一百四十多年的岁月，国内国外，无数人被它的魅力征服，成为经典。

02.

最可爱的女人，成就了最美好的爱情。

《浮生六记》这本书里，沈复以自传体散文的形式，记录的都是家长里短，都是他在怀念他和妻子陈芸家庭生活的点点滴滴，虽然都是普通的故事，市井生活，但是由于真情流露，一往情深，感动了无数人。

陈芸是沈复舅家的小姐姐，俩人自小就认识，13岁那年，沈复欣赏陈芸的才思灵秀，沈复对母亲说：

“如果将来要娶妻，那么儿子非淑姐不娶。”

母亲也喜欢陈芸，当即撸下手上的戒指，定下这门亲事。

5年以后，沈复和陈芸成婚。两个人过上了琴瑟和鸣，伉俪情深的日子。

中国历史上最可爱的女人——芸娘，她温婉秀丽、懂诗书，可以和沈复对诗作文；同时也爱吃臭豆腐，情之所钟，虽丑不嫌。任沈复取笑也自得其乐，生生把沈复也拖下水。

她情趣高雅、会生活，为沈复做梅花盒的餐具，用活花绿植作屏风；她为了能和丈夫一起外出游玩逛庙会，女扮男装，好不潇洒；她对人无贵贱之分，与烟花之地的女子也能义结金兰。

丈夫的朋友要来饮酒聚餐，她能用自己的头衩换酒钱。他们要去野外郊游赏花，她也会准备加热厨具，增加效果。陈芸把俗世红尘的生活，过成了诗和远方：

布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。

我对她说：“可惜你是个妇人家，不宜抛头露面。如果你能化为男儿身，我们携手同访名山，寻胜探幽，遨游天下，该是何等的快事！”

芸道：“这有什么难的？待妾身两鬓斑白之时，即便不能陪君远游三山五岳，但附近的虎丘、灵岩，再往南一点的西湖，稍北边的平山，大可陪你去游个痛快！”

我怅然道：“等到芸卿青丝成雪，恐怕也步履蹒跚，行走艰难了。”

芸安慰我：“今世若无法成行，我们就相约来世。”

我突发奇想道：“果真有来世，希望你是男子我是女子，我一生跟随你左右。”

芸道：“那我们要记得今生的事情，来世才会过得有情趣！”

这就是陈芸，最可爱的女人，有妻如此，夫复何求，真是“只羡鸳鸯不羡仙”。

文学家鲁迅，也同样也感叹：《浮生六记》中的芸娘，虽非西施面目，我却觉得是中国第一美人。

白落梅说:“想起沈复的妻子芸娘，只觉世界美好的物事都与她相关。”

我想，世人都会喜欢陈芸的，无论男人女人。但是只有钱钟书先生，他在给杨绛仿《浮生六记》书名所写的《干校六记》的序言里说：“《浮生六记》——一部我不很喜欢的书——”

其实我想说的是，连杨绛先生都喜欢这本书，钱钟书先生他之所以不喜欢这本书，大概是因为他不喜欢沈复这个人吧。

03.

生活不仅仅是诗和远方，还有眼前的苟且，风花雪月的爱情，终归败给了现实。

沈复没有参加过科举考试，以卖画维持生计，做过商人，做过幕僚，最喜欢的事情就是游山玩水，以诗酒书画会友，享受快意人生。

然而，生活里的风花雪月，纵情山水，都需要有经济保障的。沈复的谋生能力不是一般的差:～

没到两年，我与同事们不合，就辞职回乡里了。我因为去了趟绩溪游历一番，看见官场之中卑鄙无耻的情状，着实不堪入目，于是不想再当儒生做笔墨生涯，就谋划改行做生意。

沈复谋生不行，陈芸也不会讨父母欢喜，因为给父亲纳妾，给弟弟担保，导致跟父母的关系闹得很僵，最终两个人被父亲逐出家门，陈芸的身体也抱病，两个人只能抛下一双儿女，去投靠友人。

“百无一用是书生”这句话，在沈复身上体现的淋漓尽致。沈复去跟堂姐夫要债时，遇上下雪，好不容易在故人的帮助下，住进旅店，生火取暖，一觉醒来，袜子又被火烤坏了。第二次去跟堂姐夫借钱的时候，夜宿在一座土地庙中，挪开门口的香炉，也只够把身子放在里面，两膝还露在外面。

这就是沈复潦倒落魄的生活，此时的陈芸已经是病入膏肓，时日无多了。陈芸临走时，对沈复说:

我已经没有什么可后悔和遗憾的了！像我们那样，布衣取暖，粗饭充饥，夫妻和睦，尤其是还能跟着你游山玩水，得以享受沧浪亭、萧爽楼那样的时光，简直就是人间的神仙眷侣。说不定真正的神仙，都没有我这样的福分。

这些话有多少是真心的，只有陈芸自己知道，可知她是想要和沈复做生生世世的夫妻，而这一生却如此短暂。

沈复在朋友处借了十两银子，变卖了家里的东西，处理了陈芸的后事，那一年陈芸41岁，他们两人在一起生活了23年。

陈芸离世后，沈复的世界顿失明媚。自此无人与他立黄昏，无人问他粥可温。

第二年，沈复的父亲去世，第三年儿子因病也夭折。至此，沈复飘荡于世间，时而卖画过活，时而再充幕僚，时而游历各地，久而久之，不知其下落。

他在46岁那年写下了《浮生六记》，这是他写给陈芸的情书，此情可待成追忆，只是当时已惘然。此后，这本书连同沈复本人，一起消失了，直到60年后，被后人在书摊上发现。

路遥说:爱情应该真正建立在现实生活坚实的基础上，否则，它就是活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花。

04.

结语 仅有爱情是不够的，谋爱的同时更要学会谋生。

芸，是那个最好的芸，爱情，还是最好的爱情，可沈复却不是那个最好的沈复！

沈复是个没有责任和担当，非常不成熟的人，除了靠父母，就是靠老婆，虽然饱读诗书，在父母和陈芸关系出现问题后，不能很好的协调，也不会坚定去澄清，反而任其关系恶化。

沈复出生在书香门第，家世也不错，娶到了最好的妻子，还有一双有可爱的儿女，上天给了他一副好牌，却让他打的稀巴烂。作为丈夫，父亲，儿子这些角色，哪一个都没能做到位。

父亲去世没能回去奔丧，妻子客死异乡，儿子早早夭折，最后剩下自己在人间苟活，直到离开这个世界，沈复都不曾学会该如何去谋生。

从那本被后人在书摊上发现的手稿，就能想象到没有了陈芸的沈复，活得是什么样的日子。一个有生活能力的人，不会把自己呕心沥血写下的书稿到处遗弃，甚至把完整的六记，丢失了两记。

三毛说过:人活在世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人，又如何能被人所爱。

生活是现实的，再美好的爱情也会有一地鸡毛。爱是一种能力，更是一种智慧，仅有爱情是不够的。

弗洛姆在《爱的艺术》里说:

给予自己的生命力，给予自己的爱的能力，亦即以自己的生命力去激发对方的生命力，以自己的全身心的爱的能力去引发另一个人的爱的能力。

陈芸，那个在时光中盛开的女子，终归还是带着对爱的遗憾，带着那枚刻着“愿生生世世愿为夫妇”的图章，黯然离去。

再美好的爱情也要依附于一定的经济基础，就好比再美丽的鲜花，也需要阳光和露水的滋润。

所以有句话说得更好，人必生活着，爱才有所附丽。

THE END 图片来自网络

参考文献：《青年作家新译最美经典》

作者简介：顾子鱼，自由撰稿人，写温暖的字，做温暖的人，期待与您相识。

,人必活着，爱才有所附丽！,No one and you[祈祷],闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温”，多么温柔美好的句子，而能写出这样美好句子的人必然经历过世间最美好的婚姻和最美好的人。,三毛说过:人活在世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人，又如何能被人所爱。,生活是现实的，再美好的爱情也会有一地鸡毛。沈复用现在的话形容就是一个情商极低的男人，和这样的男人生活在一起，芸娘会多幸福？！,要生活在现实中还是逃不开经济基础决定上层建筑,道貌岸然是中国文化的精髓,转发了,转发了,转发了,转发了,转发了,转发了