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说到扬州八怪很多人会想到郑板桥，其实在扬州八怪之中被称为八怪之首并不是郑板桥，而是金农。

金农是清代著名的书画大家，53岁以后才开始专心绘画，其实他在书法上的造诣远远高于绘画。有很多人说金农的书法是丑书，其实这样评价并不全面。他的书法以拙为美。

傅山曾说过宁拙毋巧，宁丑毋媚，很多人在理解傅山书法思想的时候有一定的偏差，在书法创作上一味地追求朴拙，刻意营造出这种气氛。而金农的书法确实践行了宁拙毋巧的审美标准，但是他藏巧于拙。

金农的书法总结起来就是回归传统，植根经典，大胆创新。这样的书法不仅在扬州八怪之中首屈一指，就是在当时的书坛上也是佼佼者。关于他书法之中的巧与拙的运用后人有很大的争议，如果理解了金农的书法思想并不能发现他书法的精妙之处。

在《说文》里曾有这样的解释：巧，技也。书法中的巧也可以称之为布局，这种布局是用心经营，大到整个章法的安排小到每个字的点画结构，巧妙的笔法能给人一种美感，符合很多人的审美需求。

而金农的这种巧妙却寓于书法的每一个笔画之中，学书法的人开始由不工求工整，在积累了一定基础之后再由工求不工，不工者工之极也。书法家积累到一定的程度之后就会追求一种技巧之外的功夫，因为技法不是书法的本身意义。

如果说从创作的角度上巧是一种心态，是一种技巧，很多书法家在练习十几年，甚至几十年之后熟能生巧，掌握了很多书法中的技巧，但是书法之外所呈现的气韵并不是每个人能达到的。

《说文》里说拙，不巧也，这是相对巧来说的，也指的是书法的另一种更高的境界，是人的审美和品格本质内在美的一种综合体现，它是一种书法的格调，是对书法本质精神的回归。曾有这样一个成语就是大巧若拙，这句话形容金农的书法最为贴切，没有过多的表面技巧，而是通过独特的布局和笔法给人呈现出一种高古的气韵。

当我们说起一个人书法朴拙、古拙的时候，要看内在的美，并不能以某个笔法或者某一个字的结构上的古拙以标准，而是要看整体的气韵。这种古拙并不是刻意为之，如果刻意追求一种古拙的效果，那么就会形成一种匠气，也就是我们所说的丑书。

金农在书法的创作上植根于古典，遵循古人规矩，并不像有些书法家完全抛弃了书法的本质意义，一味地的求拙，在书法的道路上并不会达到真正的境界。所以说金农的书法并不是一种丑书，而是一种大美，寓巧于拙为我们学习书法树立了典范。

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