草书分为章草、今草、狂草。今草形成于西汉至东汉中期，至东汉晚期，随着楷书的出现，章草逐渐摆脱了隶书的痕迹，“章草之书，字字区别，张芝变为今草，加其流速”，张芝变革章草及早期今草，创“一笔书”，称为今草（已有狂草笔意），张怀瓘《书断》曰：“按草书者，后汉征士张伯英所造也……伯英即草书之祖也”。张芝被称为“草圣”。
张芝（？–约192年），字伯英，敦煌郡渊泉县（今甘肃酒泉）人。东汉大书法家，善草书。《文字志》云:“(张芝) 尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练，临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号匆匆不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之‘草圣’也”。其书法学崔瑗、杜度，变其法度，省减章草的点画波磔，创立“今草”，《冠军帖》为其草书代表作。
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《冠军帖》点画起止分明，收放有度。点画处的“实”与牵丝的“虚”相得益彰。用笔使转法度严谨，疾驰中笔法奇诡多变，回转、勾连、舒卷各得其宜，淋漓酣畅。断和连的交替是张芝笔法的一个要点，合适则连起，不合适则断开，随意所至，表现了书家良好的控笔能力。结字时有巧思，字势奇崛，气势纵横，振人心神。
【释文】
知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅释，当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜处耳。终年经此，当汝何理耶?且方友诸分张，不知比去复得一会。不讲忘不忘，可恨汝还，当思更就理。所游迷，谁同故数往虎丘，不此甚萧索，祖希时面，因行l药欲数处，看过还复，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若临听故也。
注：文中有几处翻译不是很准确，欢迎大家提出高见。
【后人评说】
晋代王羲之在论书法时曰:“钟(繇)、张(芝)而外，其余不足观”。
三国时魏国韦诞学习张芝书法，赞其曰：“超前绝后，独步无双”。
南朝的羊欣在《采古来能书人名》称张芝：“善草书，精劲绝伦”。
南朝梁武帝认为：“张芝书如汉武爱道，凭虚欲仙”。
唐代张怀瓘《书断》评论张芝的草书：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行……世称一笔书，起自张伯英，即此也”。
孙过庭在其《书谱》中也多次提到他一生是将张芝的草书作为蓝本，称：“张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦”。
苏东坡在书论中曾经写道:“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之;笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖”。文中点赞了4个书法家，其中就有东汉的张芝。
在东汉，中规中矩的隶书是其书法主流，草书虽然是一种时髦书体，但还只是一种辅助书体，章草虽然早已形成，但依旧保留着一副古拙厚实的面貌。到东汉末期，今草已基本定型。《冠军帖》在《淳化阁帖》刻作中作者系东汉张芝，《冠军帖》这种纯正、脱俗、轻盈灵动的线条在东汉今草中是很少见的，说明张芝的创作态势是远远地走在了汉代书法家的前列，甚至让人怀疑，此作品是否为张芝所作？故此，数百年来众多学者认为《冠军帖》非张芝所书。有人认为《冠军帖》的作者应为东晋时期的草书第一高手王献之。无论是张芝还是王献之，都不可否认，草书《冠军帖》是中国书法史上不可替代的经典佳作，代表着中国草书的极高境界。
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