《军师联盟》中曹丕辍朝，司马懿觉得有些无事可做。司马防开导起儿子司马懿，告诉他道阻且长。对于满朝群臣频频劝谏曹丕称帝，大动干戈，司马懿忧心忡忡。
父子二人俱认为，如今连年征伐满目疮痍，应当变法以修生养息。而达成目的的根本途径，司马懿将之寄托在士大夫阶层。司马防忍痛割爱，取出宝贵的蔡邕碑文，让司马懿将之赠送给钟繇。说目前蔡邕的书法，只有蔡文姬有。
蔡邕 书法
钟繇乍得佳礼，喜不自胜。不过，他也明白司马懿是无事不登三宝殿，遂直截了当地问其所求。司马懿对于宗亲关系和官吏选拔问题，征求钟繇的意见，并请求士族领袖钟繇带头上谏。
老滑的钟繇不愿成为出头鸟，从而得罪和先王出生入死的宗亲阶层。但是，钟繇还是给了司马懿忠告：朝堂之事，只可制衡，切莫掣肘。司马懿走后，钟繇不禁对儿子钟会感慨不已，认为司马懿绝非是池中之物，其胸怀之宽广所图不小。
钟繇与晋王羲之并称“钟王”，一代书法家，如此喜欢蔡邕的书法，可见蔡邕在书法上位置。
钟繇又是什么人呢？曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。钟繇工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。
钟繇 书法
那么问题来了，蔡邕是谁？蔡文姬又是谁？
蔡邕（133年—192年），字伯喈，陈留圉（今河南省开封市陈留镇）人，东汉文学家、书法家。权臣董卓当政时拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。后汉三国时期著名才女蔡文姬之父。
那么，蔡文姬就是蔡邕的女儿了。在建安文人集团中，有一个人不得不提，这就是历经磨难而才华横溢的女诗人蔡文姬（约公元174―？）。她名琰，字文姬，又字昭姬，陈留圉人。她自幼受过很好的教育，博学有才辩，又妙于音律。她幼年时，因其父被诬陷获罪，全家充军，在外流浪十余年，16岁嫁河东（今山西西南部）卫仲道；不久因夫亡无子，回到娘家住。这期间其父因董卓事为王允所杀。初平年间（公元190―193年），天下大乱，蔡文姬为羌胡军队所掳，留居12年之久，做了匈奴人的妻子，生下两个孩子。建安八年（公元203年），曹操把她赎回，再嫁给董祀，又让她整理蔡邕所遗书籍400余篇，为中国文化的传播作出了贡献。这就是历史上传为千古美谈的“文姬归汉”的故事。
蔡文姬出生在文学世家，从小耳濡目染，能文善诗通音律。有件事情最能反应蔡文姬不同一般人的才华，蔡文姬从匈奴回到中原后，曹操想看蔡文姬家的书，但蔡文姬家的书在乱世中早就遗失了，蔡文姬看着失望的曹操，有些不好意思，就为曹操默写了400篇已经遗失的文章。
东汉公司越来越腐败，董卓专权后，匈奴开始南侵。蔡文姬被匈奴人掳掠到北方，许配给匈奴左贤王。二十三岁的蔡文姬受不了匈奴的风俗和习惯，一直希望回到中原，一想就是十多年，期间也给左贤王生了两个儿子。
曹操跟蔡文姬的父亲是好朋友。曹操统一北方后，听说蔡文姬在匈奴想回中原，就用了千两黄金，把蔡文姬赎了回来，许配给一位叫董祀的文人。董祀正年轻，长得一表人才，熟读史书通音律，觉得自己是个人物，对曹操的婚姻许配很是不满意，平日里对蔡文姬流露出强烈厌恶和不满。蔡文姬本人一方面不得不面对丈夫的肆意侮辱，一方面又想着自己的儿子，神经开始衰弱起来，经常精神恍惚。
董祀犯了罪，按照法律应该杀头。蔡文姬为挽救丈夫，跑到曹操那里哭述，希望曹操能够网开一面。曹操看着蔡文姬，最终释放了董祀。董祀回家后，因蔡文姬救了自己的命，对蔡文姬的态度彻底改变过来。
两个人经过这件事情后，厌倦了纷繁的社会，经常在一起谈诗论曲。后来两人干脆找了个风景优美的地方居住下来，从此开始了SOHO的生活。夫妻二人长期的相濡以沫，终于让蔡文姬忘记了忧伤，在文学方面有了突破，在当时别具一格。
蔡文姬与董祀生了一个女儿，受到良好的家庭文化教养，最后嫁给了司马懿的儿子司马师。
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