唐伯虎《王献之休郗道茂续娶新安公主图》
古人说：“不依情，不能发笔。”古老而独特的中国书法艺术，尤其注重情感的表现，或忧、思、悲，或恐、喜、怒……也正是因为有“势来不可止，势去不可遏”的情与理的撞击，才使得书法艺术产生出熏人、摄人、勾人的魅力。
王献之《奉对帖》
释文：
虽奉对积年，可以为尽日之欢。常苦不尽触类之畅，方欲与姐极当年之足，以之偕老。岂谓乖别至此，诸怀怅塞实深。当复何由日夕见姐耶。俯仰悲咽，实无已已，惟当绝气耳。
王献之《奉对帖》局部
背景：
王献之是”书圣”王羲之的第七子，书法成就最高，风流蕴藉，乃一时之冠，却由此造成别样的痛苦。
这位人见人爱、花见花开的才子帅哥，早早的已经和他的表姐郗道茂婚配。但东晋简文帝司马昱的妹妹——漂亮刁蛮的司马道福公主却对他暗恋已久，她央求哥哥把自己嫁给爱慕已久的王献之。
简文帝后来找到献之，转达了公主的爱慕之意。献之无法抗拒，但不想抛弃妻子，于是，他用艾草烧伤双脚，声称已残疾，不能娶公主。公主真心喜欢献之，表态说什么都不在乎，今生非他不嫁。
可怜的郗家女只好离开王家，不久便郁郁而终。献之伤心愧疚，至重病将亡时，有人问他这辈子有何得失，言到：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚”。
王献之《不谓帖》
释文：
献之白：不谓鄱阳一门，艰故至此。追寻悲惋，益不自胜，奈何奈何。政坐视其灭尽，使人悲熟。赖子高在此，不尔，无可成。献之。
王献之《不谓帖》局部
大意：
想不到我家在鄱阳的一支竞困顿到如此境地，追想起来，悲哀得使我无法承受。我是坐视其灭尽，这使我悲伤到了极点。赖子高尚在此，不然的话，此函难成。
王献之《不谓帖》局部
这通尺牍是向对方诉说因其家门不幸所带来的巨大悲伤。并非哀悼他人之丧亡。故用词遣句极为悲戚，而且是反复倾诉自己内心的哀恸。这样的行文方式颇类王羲之悼痛孙女夭殇的尺牍：“羲之顿首。二孙女夭殇，悼痛切心。岂意一旬之中，二孙至此，伤惋之甚，不能已己，可复如何，羲之顿首。”
王献之《不谓帖》局部
帖中“鄱阳一门”，当指王献之兄王操之一门。“赖子高在此”一语，子高当是献之三兄涣之的字号。
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