王羲之，字逸少，出生于公元303年，安逝于公元361年(还有一作是公元321年——379年)，是东晋时期著名的书法家。王羲之原籍是琅琊人(现今的山东临沂)，后随朝廷越过河东，在东晋官拜右将军，会稽内史，所以世人也称之为“王右军”。
王羲之画像
王羲之出生在西晋的一个名门望族之中，王羲之祖父王正官至尚书，其父亲王旷又是淮南太守，拥护朝廷东渡之人。而王羲之的伯父王导更是厉害，是为东晋的丞相。所以王羲之在这样的大家族中，文学修养很是注重。王羲之十二岁时，书法经自己的父亲启蒙，后来又师从女书法家为古人。不过学成后王羲之没有仅仅满足于此，他广游群山，遍访古迹，从而能够博采众长形成属于自己的一套风格，使其书法达到了一种真正的高度。
王羲之的书法不同于两汉西晋时期的质朴实用的书风，而是形成了一种细腻用笔，多变结构笔法。观摩王羲之的书法，能够感受到他的书风是极为精致的，将原本只重视实用的书法提拔到一个能够欣赏的艺术境界，是书法艺术的觉醒。自王羲之之后，书法开始真正的讲究技法和情趣，书法家们开始争相发现书法的美，并且表现书法的美。
王羲之对于书法界的影响是巨大而深远的，其子书法的造诣更不必说。之后南梁更是形成了第一次学王的高潮，到了唐朝在唐太宗的推崇下形成了第二次学王的高潮。后世的书法家无比诚服王羲之的造就，“书圣”一名在不经间广为流传。
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王羲之是哪个朝代的人
王羲之，字逸少，是东晋时期著名的书法大家，因为他在书法上的造诣极高，所以被后世尊称为“书圣”。王羲之出生在两晋时期的名门望族，祖父是西晋的尚书郎，父亲任淮南太守，也是支持朝廷东渡的人之一。而且王家世代受文学熏陶，所以王羲之能够在书法上在幼时就有接触。
东晋
王羲之所在的东晋朝廷，是之前西晋总是南迁后所建的政权。原本的西晋都城洛阳覆灭，因为南迁的政权统治的大部分地区都处在江东，彼时称为江左，所以相对于西晋称为东晋。南下的东晋曾经尝试过北伐，不过因为内部的相互撕扯不团结，所以北伐几乎没有什么成果，除了篡位成功的刘裕有些建树。
公元383年，面临南侵的大军，东晋宰相谢安极力主战。于是谢石谢玄统领的大军经过艰苦的抵抗，终于在淝水一战中取得大胜。也是从此一战开始，南北形成了一种对峙的局面。门阀士族的东晋与北方的五胡同存，也被称做东晋十六国。之后东晋的大将刘裕篡晋成功，建立了刘宋政权，中国也就此进入了跌宕的南北朝时代。
王羲之之际的东晋还是刚刚建立，当时朝中势力较大的还是王谢两家。王羲之的伯父王导更是出任东晋的丞相一职，位高权重。而王羲之后来又成了尚书令郗鉴的东床快婿，所以王氏一家可谓是权贵一时。加上王羲之后来因为书法名声大噪，所以世人皆是羡慕。
王羲之妻子
郗璿，字子房，是郗鉴的女儿，王羲之的妻子。为王羲之育有七子一女。郗璿的父亲郗鉴是东晋鼎鼎有名的政治家、书法家。而且郗家还是中国历史上著名的书法世家。郗鉴是当时著名的书法家，尤其擅长草书，其书法卓绝古劲，现在流传的《灾祸贴》书写深沉而稳重，下笔流利顺畅，丰茂宏丽，决不滞。
王羲之夫人郗鉴
郗鉴有两个儿子和一个女儿。他的大儿子郗愔擅长写草书、隶书和正楷，至今仍有传世的作品《至庆帖》和《比书帖》。而郗鉴的二儿子郗昙擅长写草书和楷书。虽然郗愔和郗昙都比较擅长书法，但是他们都称自己的姐姐郗璿是“女中笔仙”，这话的意思是女书法家中的神仙。尽管如此评价她的都是她的亲人，但是郗璿能得到如此评价，说明了她的书法必定是非同一般的，肯定有过人之处。
郗璿嫁给“书圣”王羲之，也就是郗鉴为郗璿选婿的故事，至今还有一段流传千古的佳话，这个故事就是“东床快婿”。在王羲之十六岁的时候，因为郗鉴有个女儿长得很漂亮，而且还没有婚配，想要找个好人家嫁了。
郗鉴同丞相王导关系不错，又是一起同朝做官的，听说王家子弟很多，而且各个英俊潇洒、才华横溢。郗鉴就把想法告诉了王导，王导说那你就到我家挑吧，你挑中谁就是谁，我绝对不会反对的。郗鉴就命管家，带上礼物到了王丞相家。王府子弟都听说郗太尉派人觅婿，都仔细的打扮了才出来相见。看来看去，一数发现少了一人。王府的管家就带着郗府管家来到东跨院的书房里，就看见靠东墙的床上躺着一个袒腹仰卧的年轻人，对太尉觅婿一事，无动于衷。
郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的少爷们有二十多个，听说郗太尉要招女婿都争先恐后，只有一个公子在床上袒腹仰卧若无其事的”。郗鉴说：“我这就是我要的贤婿啊，快带我去看。”郗鉴来到王府，见这个年轻人豁达文雅、才貌双全，当场就下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这么来的。
王羲之的儿子
王羲之在书法上的广博造诣，不可避免在他那个书法家族中影响到自己的众位儿子。这些儿子中，王献之擅长草书隶书，也精通于其他各类书种;王凝之工于隶书草书;王徽之和王焕之均擅长草书;王操之工于正书。所以王羲之的儿子是各有所长，在当时都是名动一时的书法家。
王羲之
不过在几个儿子里，书法造就最显著的是王献之，后来他同其父王羲之被合称为“二王”。王羲之自幼就像他父亲一样，聪明好学，不仅书法极好，绘画上也是不错的。王献之自小就刻苦练习书法，一日王羲之见自己这个小儿子努力的练字，就悄悄走到他的身后，忽的去拿王献之的笔，一时间还拿不下。王羲之很是高兴，夸赞王献之日后书法必有大成。
不过小小的王献之因为资历极佳，所以时常受到旁人的夸赞。毕竟王献之年龄不大，所以很容易滋生了一种骄傲自满的情绪，这些自然被父母看在眼里。一日王献之跑到母亲稀氏跟前，问母亲自己还要写多久书法能够大成，三年可够。母亲稀氏摇头，王献之说五年，母亲又摇头。王献之急了，就问需要多少时间。母亲指着一边的十八口大缸说道：“你写完了这院中的十八口缸里的水，字才会有筋骨。”
所以说王献之的高超的书法造诣除了他本身的天资聪颖外，还在于其父母的精心教诲。在南北朝时期，王献之的名声还一度超过了他的父亲王羲之。直到唐太宗开始，王羲之的地位才被再一次拔高。
王羲之王献之
王羲之，字逸少，原来是琅琊人，后来把家迁到会稽山阴。东晋时期有名的书法家，有“书圣”的称号。曾经为官做过秘书郎、宁远将军’江州刺史，后来成为会稽内史，领右将军。在书法史上，他和他儿子王献之合称为“二王”。
王羲之出身魏晋时期名门琅琊王氏，他天赋异禀，七岁的时候就擅长书法了。有传说晋帝当时去北郊祭祀，王羲之将祝词写在木板上，派工人雕刻，刻字的人法系西安王羲之字的墨迹已经渗透进木头三分的深度，木工很是惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺居然如此的炉火纯青，能入木三分。
在永和九年，王羲之和谢安等人在兰亭举行活动，在此期间大家一起喝酒作诗，把诗汇集成了诗集。王羲之当时很是高兴，在这种情况下即兴为这本诗集做了序，这就是后世流传的有名的《兰亭序》。这序可能及天时地利人和的效果，王羲之超常发挥了，据说后来王羲之再也写不出这样的作品了。宋代的书画博士米芾称《兰亭序》是“天下第一行书”。
王献之，字子敬，东晋著名书法家，画家，是王羲之的第七个儿子。晋太宗简文皇帝司马昱的女婿。同他的父亲王羲之和张芝、钟繇四人并称为“书中四贤”。王献之从小就很聪明好学，在书法上专攻的是草书和隶书，还比较擅长画画。王献之小时候就负有盛名，放达不羁，虽然每天都待在家里，但是形容举止并没有显得散漫，才华和气度都超过当时的人。他有一次和他的两个哥哥王徽之、王操之一起拜访谢安，他的两个哥哥和谢安总在谈论当时社会的风俗见闻。王献之只是和谢安问候了几句就回家了。客人问谢安王氏兄弟谁比较优秀，谢安认为是王献之，因为他认为大凡杰出的人才都是少言寡语的。
王羲之后代
大书法家王羲之晚年辞官后，就归隐山林，在山水美景面前放松心境，死后被安葬在嵊州的金庭镇瀑布山，现在嵊州金庭镇华堂村是王羲之后代主要的居住地。
王羲之后代的作品
王羲之病逝在金庭，他的子孙把自己的居住地修建在王羲之的墓旁，这样就可以一直守护着祖先的墓，尽自己作为后代的孝道，现在的守墓人叫王粮才，已经有五十多岁了，从王老先生懂事起，他就已经在王羲之的墓庐里了。
他的爷爷和父亲都是王羲之的守墓人，可以说爷孙三代都为守护目的献出了自己的光阴，他说自己每天的工作就是清扫王羲之墓的杂草和一些落叶垃圾，王老先生认为这样做虽然辛苦，但是想到自己的祖先的伟大成就，反而更加想要做这样一份工作了。
历史记载，王羲之的第二十六代王弘基从金庭移居到卧猊山麓，之后王氏家族才开始在华堂定下自己的居住地。王羲之的子孙大多喜欢并擅长写书作画，他们常常将自己的作品放到大厅里展示，供人们欣赏。
因为这个展厅中充满浓厚的文学气息，作品繁多，就有了“画堂”的名称，后来因为画堂被装饰的十分精致，再加上周围山清水秀，就简化了画堂的名字改为堂。随着时间的推移，变成一个村名，现在已经是嵊州市最大的行政村。
王伯江老先生是第五十四代孙子，每天都要坚持写字，他说小时候受长辈的耳濡目染，对书法产生了浓厚的兴趣，想要传承祖先留下来的东西。
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