此帖前人评价甚高。如宋黄伯说：“此帖逸少书中龙也”。朱熹说“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法縛，不求法脱。所渭一一从自己胸襟中流出者。”也有人认为此帖“笔法古质淫然，有篆籀遗意”。这些评价都很中肯。尤其说它们写的从容不受法的拘束，好像从自己胸中自然流出一样，最为深刻准确。孙过庭曾说过：“子敬(王献之)已下，莫不鼓努为力，标置成体”，即王羲之以下，都是在写字时故意用力，故意要表现自己有自己的艺术风格，这样就反而失去书写时的自然之美了。这样对比式的评论，对书法欣赏很有启示。
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即页观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煌赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从级成卷。”
此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周折的。书写时间从永和三年到升平五年(公元347-361年)，时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。
,今人王壮弘称传世刻本有四：
一、唐摹馆本。即“勒充馆本”，摹勒充作馆中副本。 所以，一般说来，馆本著名而且影响大。馆本后有大字行书“敕”字，下有楷书“付直弘文馆，臣解无畏勒充馆本，臣褚遂良校无失”二十小字，末有“僧权”二字押署。
二、缺十七行本(或云即北宋魏泰家藏唐硬黄本)。
三、唐贺知章临本。
四、宋人临本，即河南本。
唐摹馆本最好，卷首有“敕”字及解(无畏)、褚(遂良)勒定。, 
, 
, 
, 
,非常不错，我觉得这个版本也很清晰：
https://alioss.shufapp.com/t-2057.html
,我的十七帖就靠这个版本了 王羲之《十七帖》（安思远藏本并跋）
https://alioss.shufapp.com/t-2056.html
评论(0)