夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!
夫
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
君
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
子
古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
之
行
静
以
修
身
俭
以
养
得
非
淡
泊
无
以
明
志
非
宁
静
无
以
致
远
夫
学
须
静
也
才
须
学
也
非
学
无
以
广
才
非
志
无
以
成
学
淫
漫
则
不
能
精
励
险
躁
则
不
能治性
治
性
年
与
时
驰
意
与
日
去
遂
成
枯
落
多
不
接
世
悲
守
穷
庐
将
复
何
及
诫
子
,如此美妙的书法怎能不引起一些望尘莫及而又不甘心失败的人的嫉妒,排斥?,
舞林至尊 发表于 2019-7-26 23:16
如此美妙的书法怎能不引起一些望尘莫及而又不甘心失败的人的嫉妒,排斥?
田鼠看见一土堆就会认为是一高峰。,如果是美术字,自然是美;但如果是书法,则妖冶狐媚,只能算是妖书。,田英章楷书写的真好,看了心里舒服。,楷书的核心要义是“楷”。,够标准的楷书样本,太美了!
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