关于怎么执笔，魏晋人、唐人和现在人完全不同。现在的五指执笔法，是宋代以后才渐渐兴盛起来的。此前都是三指执笔，就像现在拿钢笔、铅笔一样。现在常学习的唐代楷书，都是用三指执笔法写出来的。执笔既无定法，又何来后面那一大套东西？
写经罗汉图执笔法
日僧空海所传唐人执笔法
恐地照着它写，不敢越雷池一步，可是无论如何也写不像。事实上，这种示意图本来就是臆想出来的，大概都是晚清或民国以后的人搞出来的。在宣纸上写大字，或许用得着；临摹原帖，那是半点用都没有的。
坊间所传的各种笔画路线图
坊间所传的各种笔画示意图
颜真卿多宝塔碑原碑实际大小
柳公权玄秘塔碑原碑实际大小
唐怀仁集王羲之圣教序实际大小
汉代隶书实际大小1
汉代隶书实际大小2
欺人之谈了。
如何写间架结构
有些老字帖把原碑上的字按不同的间架结构归类，相似的放在一起，按我说，也是坑爹的一种。现在仍然有字帖在用。当然，把字形总结为天覆式、地载式、上包下、下包上……并没有错误，而且还有助于分类研究字形。
某老字帖的间架结构
清华大学送给宋楚瑜的张汀先生的书法作品，被称作“小隶”
心态和目的
律。我就凭残存的笔画和上下文的意思、典章制度去猜原字。后来一查原文，十中六七。对于一个少年来说，这岂不是一个很有意思的游戏。我曾经写过一首“论书绝句”讲这种临帖不读内容的现象：“季子桓桓勒物铭。八行刊铸等书经。秋风一曲清商颂，犹作平公槛外听。”
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