金刚经中著名8句话，读得越多，越有助于开悟

金刚经中著名8句话，读得越多，越有助于开悟。

《金刚经》也叫《能断金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教所奉持的经典。在《般若部经》中，占据着很重要的地位。因为此经，能以无上的智慧，断除人的各种颠倒梦想。这部经在我国广为流传，很大程度上跟六祖慧能大师有关。

我们知道慧能大师是不识字的，慧能大师在出家前，就曾听别人读诵《金刚经》，当时在听到“应无所住而生其心”，就有所悟，当然那时还不算真正意义上的开悟。但是当五祖给慧能讲《金刚经》的要义，再次讲到“应无所住而生其心”时，慧能大师在言下就开悟，大彻大悟了。

所以，“应无所住而生其心”就是《金刚经》有名的名句，全句是“不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心；应无所住而生其心”。色、声、香、味、触、法 为六尘，眼耳鼻舌身意，是六根，色声香味触法，六尘。六根遇六尘产生色声香味触法六识。重点就是在这句“应无所住而生其心”，无住生心，是言语很难表达的境界。
《金刚经》虽然看上去讲的是空义，不是说什么都没有，空洞洞的。就如佛所说的，“真空妙有”，“有”和“空”两边都不占。大体的意思是：佛说：“所以，须菩提，发了菩提心的大乘菩萨应如是生清净心，不要被世间的贪嗔痴所转，不要执著色、声、香、味、触、法，应无所执著而生清净心。”“无所住”的是什么？原文中说了，无所住就是要断除这六尘（色、声、香、味、触、法），“生”的又是什么心？然后要生起来的是清净心。

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。南怀瑾老师开示到，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的；所以“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉，都是如此。

“一切圣贤皆以无为法而有差别”。无为用现代的话来表达勉强可以用“自然”一词来表示。圣贤之所以称之为圣贤，就是因为他们可以回归于“自然”，并在“自然”中有所成就。因此一切圣贤跟佛不一样，圣贤之间是有差别的，也就是程度不一样，因为圣贤还有所得，还有“自然”成就，因其成就不一样，而显现其差别。

“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。

“知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”。如来说法如筏喻者（将法比喻为渡河的木筏），因为法不可说，凡有所说，皆如帮助他人渡河的木筏，筏仅仅是渡人之工具，人如果已经渡河（超度），木筏就应当舍弃，若人不舍即为痴人。“法”都应当舍弃，何况不是佛门所说的“法”。不但妄想、烦恼不能执着，就连佛法都不能执着，一执着就错了，又把自性障碍住了。所以，觉悟最终靠的是什么？不是靠读很多书，也不需要认字，也不需要去打坐参禅（这都是阶段性的方法工具而已），其实都不需要，而是靠的一念放下，这才是关键，起决定性作用的。只要一念放下，就就能一念觉悟，看明白了，都是假的，假的不要，真心就现前，那就是佛性。

“如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。”这是破除我们的“法执”，万法皆空，不可得的东西，执着也不对，说也不可以。[非法]也不是有法，也不是空法，「非法」就是空，非非法就是有。「非非」，负负得正就是《有》。也不是空法，也不是有法，就是统统不是。也不离空法，也不离有法。「非法」，就是莫着一个“空“，不能执着一个空法，叫作「非法」「非非法」，也不着一个“有”。所有就和“应无所住而生其心”就对应起来了，无住生心，生的是清净心。

“所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，即名诸佛。”这是破除我们的“我执”，如果拿“苦集灭道”四谛来说的话，这“四相”或曰“四见”就是最根本的集谛。所以要获得解脱，要证得涅槃，就要进入道谛，就要修道，而所修的道归根结底，就是要破除我、人、众生、寿者四种见。这句话又和“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”对应起来了，还是要我们放下执著和妄想，才能见到自己真如的佛性。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。可以说是《金刚经》最为经典的一句话，意思是说，一切人为的造作，我们眼中所看到的一切事物，都像梦幻泡影一般虚妄，像朝露般短暂。像闪电般一闪即灭，我们应该透过这些表相的东西，去看到事物的本质。佛只是说世间万事万物都是虚幻的，不实的，就好比做梦一样，梦中的境界我们感觉都很真实。当时感觉真真切切，但一切都是虚妄不实的，都是你自己的意识化现。同样，这个世界和人生，也都是通过我们的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意化现出来的一场春秋大梦，这个世界不是一个客观真实的存在。就不能说无，也不能说无，佛说“应作如是观”，就是让我们不要执着两端，有和无都不不能执着，无常、无我才是这个世界的根本。那我们修学佛法还有什么意义呢？当然有，那就是找到那个真正的自我，那样就是真正觉悟的人了。

所以，如果走参禅开悟的路子，《金刚经》是必读的，而且里面这8句话，也是要反复读诵和揣摩的。祝你早日开悟，得大自在。